君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，顾沛必于是...的翻译

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恶乎：恶念wu，何处，“恶乎”即“于何处”意译为怎样违：离开
去仁恶乎成名：常人富贵则处，贫贱则去。君子仁则处，不仁则去。君子之名成于此。若离于仁，恶乎成君子之名?
无终食之间违仁：终食之间，谓一顿饭时。违，离去义。无终食之间违仁，是无时无刻违仁。
造次必于是，颠沛必于是：两是字指仁。造次，匆促急遽之时。颠沛，颠仆困顿之时。于此之际而不违仁，故知君子无时无刻违仁。
《论语》最重言仁。然仁者人心，得自天赋，自然有之。故人非求仁之难，择仁安仁而不去之为难。慕富贵，厌贫贱。处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁，非由于难得之，乃由于轻去之。惟君子能处一切境而不去仁，在一切时而无不安于仁，故谓之君子。此章仍是里仁为美之意。而去仁之说，学者尤当深玩。
或说：君子去仁以下二十七字当自为一章，今仍连上节作一章说之。

白话试译君子如果抛弃了仁德，怎么样去成就他的名声呢？君子没有一顿饭的时间离开仁德。匆促急遽的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”

君子没有仁慈之心，怎么能够成就功名呢？君子在不得志的时候才违背仁义，冒犯别人必定是这种时候，……sorry，后一句不大清楚了，但‘于是’的‘于’是介词‘在’，‘是’是‘这个时候’

择自《论语 里仁》篇 君子离开仁德，怎能配得上君子之名？君子连吃一顿饭的工夫也不违背仁德，急遽紧迫之时一定要这样，颠沛流离之际一定要这样。 再看看别人怎么说的。

择自《论语 里仁》篇 君子离开仁德，怎能配得上君子之名？君子连吃一顿饭的工夫也不违背仁德，急遽紧迫之时一定要这样，颠沛流离之际一定要这样。