如来藏性是什么？佛性是什么？

如来藏性是什么？佛性是什么？

如来藏性即佛性。当下一切无不是如来藏性之显，佛性之用。
如来藏即众生本来面目，是你我的真心，也是万物万法的本来面目。
通常我们听说空、不空（有），都是如来藏。你说本来面目是空，一法不立，一丝不挂，无相无形，对的，但是这个空不是什么都没有，不是断灭空，而是含藏一切法，性具一切功德，所以空而不空；你说着万法万相、山河大地、天人鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、酸甜苦辣、红黄黑白、悲愁喜乐明明现前，是不空，是有，对的，但是万法生灭不停，在生灭的本质却是不生不灭的那个空，所以不空而空；有说“真空生妙有”，把空说为真空，把不空说为妙有，这还是方便说，实则空就是不空，打个比方，假如水是空，冰是不空，冰化为水，冰去了哪里？不就是这个水吗？水凝成冰，水去了哪里？不就是这个冰吗？冰就是水，水就是冰，根本是一个。空就是有，有就是空，当下是一个。故尔，《心经》说，“色不异空空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是”。什么意思呢？色受想行识总说万法，总说不空，万法与空不是两个，是一个。
所以，你说真心本来面目（如来藏、佛性）是空，不对，因为也可以是不空；你说本来面目是不空也不对，因为万法当下是空。如来藏就非空非有，但是呢，真心可以随缘现空，可以随缘现有，故可以是空可以是有。这就是《楞严经》的义趣，如来藏非空非有，即空即有。经中还说，真心本来面目“离一切相，即一切法”。这便是《楞严经》说的“无戏论法”，亦即第一义谛。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题