割肉喂鹰

割肉喂鹰

佛不是神，佛也要受因缘左右。中国大乘佛教，除了净土宗，余下都是无神论。清末不少人主张大乘佛教唯有净土宗是宗教，而其余是哲学不是宗教。不过不少佛教的本生故事源于小乘佛教，血淋淋的很残忍，强调苦修，明显有受外道影响的痕迹，这是在小乘不甚发达之际创造的。

这是佛在因地上修行的一段故事，当时我们的世尊还没有成佛，他也是众生不错，但是他可以舍已救人，完全做到无我相，这种精神是伟大的菩萨行。你可能想如果连自己都搭上了，还修行什么呢，这就要从头开始了解佛法了，佛告诉我们，在这个世间所有的一切都是无常的，都是生灭的，包括我们的肉身，我们的肉身只是一种业报的示现，我们神识会在三恶道：地狱、恶鬼、畜生及三善道：人、天、阿修罗总共六道中轮回，由因缘示现不同的业报身受苦，这个业报身并非我们真正的自己，我们真正的自己是和佛有着同样潜质的本性，这是我们学佛修行的目的，一旦你证到自己的本性，就再不会被世间万相所迷惑，再不会对自己这个业报身及与它有关的一切执着，也就放下了贪嗔痴，真正得到大自在大解脱了。所以世尊在因地上修行，完全就是朝着放下自我，放下执着的目标在努力，当然这不是一般凡夫和初发心菩萨就能做到的。阿弥陀佛

佛割肉喂鹰，是为了解救众生。是用此牺牲自己之举唤起鹰的慈悲心，从而使他免做杀业。把自己的肉割了不一定就死亡，并不是一刀、一次就把全部肉割光。割肉这样的大悲之举不仅佛在因地做，很多菩萨也在做，我国《高僧传》中就有高僧割肉救鹿的，以身饲虎的。甚至近代仍然有割肉为父母疗疾的。佛、菩萨们可以为众生布施自身肉，甚至生命。您如果觉得这是“凡夫众生”的行为，那么您可以做的小实验，在自己身上割下指甲大的小肉片看看能不能做得到。您就能体会到凡夫的身见和我执有多深了。我自己就做过实验，割个半公分的小口都很难下得去手。南无阿弥陀佛