如何意守祖窍

如何意守祖窍

佛法说，成佛就是你“放下执著”，而不是创造一个可以拿起来的“放下执著”。
性光是本性之光，是万物的本源，是道用，只有通过源头，创造才是可能的。人们每天
都在创造人生，却“日用而不知”（无明无知）。
人人都在创造，每时每刻创造都在发生。
炼祖窍，是炼人而不是炼性光，是锻炼人与性光的和谐，是锻炼那个“放下”；如果老是
执著在光上下功夫，就偏差了，就会创造出种种“相”；性光从来都在，有修不多，没修不少，
但没有修炼，就无法定在上面，就无法识取，如同翘翘板，总是错过中点。
炼祖窍，就是炼性，但这个性不是“性光”的性，而是“性命”的性，这是我个人的理
有性命合一、阴阳合一，才会出现性光。当然，目前的修炼术语没有详细分别这其中的区别，
性光和命光也被习惯拿来相对使用；但作为修炼者，自己心里要清楚。
所以，“炼性”才是炼丹的必经之路，就如同“炼命”一样。在任何一个阶段，这个“炼
性”过程都是存在的，炼丹不就是“用性炼命，用命炼性”，如同两只脚走路，亦步亦趋，最
后性命合一，到达目的地，完成创造过程
意守祖窍跟意守下丹田既相同又不同，意守祖窍是炼意识，意识比较精微；意守下丹田是炼
形，物质形体比较粗糙。因此从物质形体炼起，会比较好，因为人就是有形体的生物，从形
上炼感觉比较清晰。
因此，如果不平衡会出现很多偏差：1、物质炼得比较好，生精精满，却无足够的神意化
精，容易受到生理的影响，欲望很强，自我坚固；2、意识炼的比较好，养神神足，却无足够
的元精来炼神，容易受到心里的影响，空禅狂慧，到处想要度人。
自己内心才会清净圆明，才会脱离欲望的羁绊。说实话，人的欲望都是内心阴阳的不圆
满，一旦人掌握了平衡、中道，内心不再受欲求的影响，就会产生很大的快乐。
意守祖窍不舒服，主要是意念太重，把祖窍当下丹田来守了。要把握这个“度”可不容易，
除了要炼好下丹田外，还要有佛道的修行领悟，这样才能够放下执著，放下斗心，放下功利
心，才能做到“若有若无”“似守非守”。老庄之道就是炼性之道。可以充实这些领悟和认识，
这样炼性就事半功倍了。