人间四月芳菲尽，三月桃花始盛开是谁写

人间四月芳菲尽，三月桃花始盛开是谁写

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”是白居易写的。



拓展知识
1、诗句原文
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
2、注释
大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
3、译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
4、作者介绍
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。 释义是：“在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。” 原诗全文： 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 创作背景： 作者白居易在京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。

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唐代的白居易写的。 扩展资料 原文： 《大林寺桃花》 唐代：白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 译文： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 注释： 大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。 人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。 山寺：指大林寺。始：才；刚刚。 长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。 不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。 赏析： 该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

作者：白居易 生平简介： 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”；与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。 代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 拓展资料 一、出处：《大林寺桃花》唐 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 二、译文： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 三、赏析： 诗的开首两句，写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 ，一片始盛的桃花。 诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 。由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。 在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 后两句描写诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗中，用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。 四、创作背景 此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。