“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（ ） A．儒家的“仁爱”

“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（ ） A．儒家的“仁爱”

B

试题分析：是墨子的话，意思是：对待别人的国家，要象对待自己国家一样；对待别人的家庭，要象对待自己家庭一样；对待别人的身体，要象对待自己身体一样。 CD 不对，与题干材料没有直接关系；A不对，孔子主张的仁爱有等级性，没有墨子的兼爱有广泛性、包容性。 点评：解答材料型选择题，要依据材料本身，不能脱离材料理解分析,要善于从材料或题干中找到关键信息,联系所学分析。

先审题，首先要做到“爱国爱民爱己”，然后“爱别人的国家、家庭、别人"，这种爱，是关心、爱护，不是占有索取。不搞“家天下”，不是看上别人的家庭，就去强占，不是看见美女，就是自己的，不是喜欢的人就是自己的，去占有他，奴役他。这是墨子“兼爱天下而非攻”的思想。孔子儒家思想有“视人之国若视其国，视人之父若视其父，视人之子若视其子"的说法，二者是有差异的。“视人之身”这点没有。也就是说你、我不对等，你父、子与我父丶子是对等的。这种仁爱有局现。有“独爱其身"的意思。爱人，不若爱己。老子虽讲天道，众生平等，但这是是讲“无为，无所为，大有所为(无所不为)”意思不要为了某种虚名、政绩，刻意违时而为，劳民伤财。要因时而为。法家重视法理，讲求“以法治国"，也可以理解为“法理"要符合“天理"，那种违背“天理"的法治，是老子反对的“刻意而为”。所以该题答案为B