佛教怎样使人开慧的

佛教怎样使人开慧的

一。当修（智慧二法）。
二。常念（虚空吼声净妙庄严光明照如来）名号。
三。常念（地藏菩萨）名号。可得聪明利根。
四。常念（宝月智严光音自在王如来）名号。
-----------------------------------《增一阿含经》
（节选）
尔时。世尊告诸比丘。
有此二法。令人无有智慧。云何为二法。
。
不喜问胜人。
但贪睡眠。无精进意。
。
是谓。比丘。有此二法。令人无有智慧。
。
复有二法。令人成大智慧。云何为二法。
。
好问他义。
不贪睡眠。有精进意。
。
是谓。比丘。有此二法。令人有智慧。
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《大宝积经》（功德宝花敷菩萨会）
（节选）
上方。有世界。名（无量功德庄严威德）。
劫名（无量吼声）。
彼现有佛。号（虚空吼声净妙庄严光明照如来）。
。
若有净信。善男子。善女人。受持彼佛名者。
所生之处。种族尊豪。识性聪慧。
善能通达。世俗文词。凡所发言。人皆信受。
於诸地中。具足清净。戒定智慧。及於解脱知见。
获宿命智。得五神通。
亦当得佛。十八不共。速成阿耨多罗三藐三菩提。
。
尔时世尊。而说偈言。
若人受持彼佛名。所生未曾离诸佛。
具足八种梵音声。速证无上菩提果。
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《地藏菩萨本愿经》
（节选）
有善男子。善女人。
见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。
香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。
得二十八种利益。
。
一者。天龙护念。
二者。善果日增。
三者。集圣上因。
四者。菩提不退。
五者。衣食丰足。
六者。疾疫不临。
七者。离水火灾。
八者。无盗贼厄。
九者。人见钦敬。
十者。神鬼助持。
十一者。女转男身。
十二者。为王臣女。
十三者。端正相好。
十四者。多生天上。
十五者。或为帝王。
十六者。宿智命通。
十七者。有求皆从。
十八者。眷属欢乐。
十九者。诸横销灭。
二十者。业道永除。
二十一者。去处尽通。
二十二者。夜梦安乐。
二十三者。先亡离苦。
二十四者。宿福受生。
二十五者。诸圣赞叹。
二十六者。聪明利根。
二十七者。饶慈愍心。
二十八者。毕竟成佛。
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《药师琉璃光七佛本愿功德经》
（节选）
复次。曼殊室利。
东方去此。过五殑伽河沙佛土。有世界。名曰（妙宝）。
佛号（宝月智严光音自在王如来）。应正等觉。
有无量亿菩萨围绕。现在说法。皆演大乘微妙深义。
曼殊室利。彼佛如来。从初发心行菩萨道时。发八大愿。云何为八。
（节选）
第六大愿。愿我来世。得菩提时。
若有众生。行鄙恶事。不信三宝。智慧尟少。不修善法。
根力觉道。念定总持。皆不修习。
若能至心。称我名者。由是力故。智慧渐增。
三十七品。悉皆修学。深信三宝。乃至菩提。
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南无宝月智严光音自在王如来。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）...余下全文>>