一日慈,二日俭,三日不敢为天下先.请问怎么解释?

一日慈,二日俭,三日不敢为天下先.请问怎么解释?

一个叫慈爱、一个叫勤俭、第三个叫不用胆量争社会尖子。

老子说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的，但是《老子》认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。《老子》的这段话，抽象地了解，有些在一定程度上是正确的。如“俭故能广”。但是下面接着说：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”(同上)这个“今”字说出了这段话在当时的实际意义。它以当时的兼并战争为不“慈”。发展生产为不“俭”。各国争雄为“为天下先”。它断定这些都是走往死路的，这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒。