在佛教当中,'缘'字如何解释?

在佛教当中,有许多的门道或者是说道,其中'缘'字何解?

佛门讲“因果”，其实这是简略的说法，“因”跟“果”之间还要有个“缘”，比如两个人见面尝试交朋友，两个“人”是建立“朋友关系”的潜在的“因”，没有彼此这两个“人”，就没有建立“朋友关系”的可能，同时也要有双方共同的“意愿”，但有的人见面彼此喜欢，有的就不喜欢，这就是“缘”在起作用。佛法中讲，主要有四类缘，“亲因缘”、“无间缘”、“所缘缘”和“增上缘”。“亲因缘”是指“因”，因果关系中的主体，如上面的两个“人”及都想建立朋友关系的“意愿”。“无间缘”是指时间的相续，我们的念头生起，前念引发后念相续不绝，从来没有间断过，如果间断了，因果关系就断了，比如我们要记得对方的样子，自己的感觉，否则失忆了就没办法继续交往了；“所缘缘”的心的“作意”，拿上面的例子，就是注意对方，以对方为所缘，我们眼睛看的那个能力是“能缘”对方就是“所缘”；“增上缘”又称为助缘，有顺、逆的差别，是对“因”的发展而言的，有助于“因”发展的，叫做“顺增上缘”；反之，限制或不利“因”发展的，称为“逆增上缘”。需要知道的是不一定顺缘就好，逆缘就坏，要看因的好坏或意图的好坏，如果是杀人越货的事，做好过程中的逆缘越多越好，阻碍越多越好。所以，楼主如果求佛菩萨，就祈愿加持一个满意的缘分吧。阿弥陀佛。

因缘因缘, 先有因, 遇到缘就开花结果. 那么是缘呢? 例如,一粒种子, 掉落到了地上 ,要想种子开花结果,必须有充足的水分,有合适的光照和温度,加上一定时间的成长就可以开花结果了. 例如,你曾经布施过财物, 当这个因遇到类似的缘的时候,比如说,你工作认真, 或者做生意善良经营,这个时候,曾经布施的因遇到这个缘,你就得到得财物的回报. 这个缘就是类似的环境条件.

纵然是我，也早已忘记自己度过几多轮回。恒古千年不过弹指之间。一副空皮瓤望穿秋水，人光阴穿梭。佛：你可曾后悔？我倔强的摇摇头。一片菩提踉跄坠下，横恒宇我与佛之间。佛欲言又止，翩然离去。“怜我世人，忧患实多。”我望着卧于地面的菩提叶出身，它，幻化成镜...... 一、缘定三生三生石上刻着我和他般配的名字，三生石上映出我和他欣喜的笑容。海誓山盟，缘定三生。万是沧桑，为爱永恒。他握着我的手，一起在三生石上镌刻了这十六个字，我们对视着，相拥而笑。哦，若时间能够停带，能够永远冻结在那个瞬间......佛：一切都是镜花水月，你又何必执着？“骗人，一切都是骗人！”我捂住耳朵疯狂的大吼的叫着。佛低垂的眉目间，一滴清泪悄然垂下，激荡着菩提叶，模糊了画面。 二、缘起缘灭一袭白衣，注定了我和他终将天然永别。我不食不饮，端坐于菩提叶下，终于盼到了佛的出现。“佛，请你让我度时轮回，我甘愿化为世间任何凡物，蝼蚁亦可，草芥也罢，只求能见他一面。佛敛目应许。每一世，他都与我擦肩而过。他的笑容随风荡漾却不会故我半点，他的眼神温柔迷离却不曾沾染我半分。度尽千世轮回，与他却是相见不相识。我的心，碎的像满地的玻璃，铮铮发亮。佛说：“缘起缘灭自有定数，你又何必执着？”我呆呆的望着镜面，不能言语。 三、禅悟菩提佛，不知何时以致我身后。“佛有三毒，曰贪，嗔，痴。三毒之中，唯痴流毒最广，为祸最深。世人心中皆有此毒。有人为财而痴，有人为权而痴，而你为情而痴。然万物皆可为禅，财是禅，权是禅，情亦是禅，生者沉沦，受心魔煎熬，逝者奕之修罗地狱，你先可领悟？”遮住我双眸的莎娜，我犹如抵沪灌顶，愕然醒悟。焚音飘渺，我跪谢佛主，膜拜附体。