定慧是什么意思

定慧是什么意思

问题一：解释“定慧”是什么意思？ 三学：佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧
禅定与智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。定 亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。小乘有四禅，大乘有九种在禅、百八三昧等。
小乘四禅为：
1、初禅。即禅定的初级阶段，这时沉思于专一，摈除情欲、消除不善心，这就是“离”。由此渐进而生喜乐，即欣喜与慰安。但此时尚有思虑，尚未达到表象的沉静，故称初禅。
2、二禅。由初禅进而安住一想，达到表象的沉静，获得一种更高的喜乐。3、三禅。由二禅进而舍离喜乐而达到完全安静境地，获得轻安的妙乐。这时已产生了智慧，达到了正念和正智的阶段。但此时尚有身体上妙乐的感觉，所以对涅盘境地来说还有一段距离。
4、四禅。由三禅再进一步，完全超脱苦、乐，连自身的存在都已忘却，达到舍念清净的境界。即涅盘境界。
九种大禅为：
自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净禅。百八三昧为：般若经典中所说的一百零八种禅定，《大智度论》卷五有详细说明。
慧 又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅盘境界。
戒、定、慧，戒是戒律 规范人的行为 定是精神的集中 慧是般若 智慧得乐
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儒家指
大学之道 在明明德 在亲民在 止于至善. 知之而后有定
孔子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲，不逾矩就是戒的结果
所谓的诚心正意 慎独 修身 家齐 国治 天下平就是戒、定、慧
儒家主张的是经世致用的智慧
参考资料：baike.baidu.com/view/870995.htm?fr=ala0_1问题二：佛学中的定慧是什么意思? 定慧二字，取于佛家由戒生定，因定发慧和寂照骇融，定慧均等之意。定，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；慧，即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行之纲领，可见定慧二字颇有深意。问题三：“定慧”是什么意思 定慧
戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧问题四：佛教中的定慧和观止是什么意思 定是禅定，一心。慧是智慧，般若智慧。观止是外不着相，内不动心。问题五：戒定慧是什么意思？ １戒（即：信、勤、愿、）：
注意-三明与三法印-可能有区别
三明：
宿世明，知道过去世的生活。
因果明，因知道过去世的生活，进而知道过去世的恶报与善果的因缘。善恶所作，终是自受。
真谛明，知道因果，业力的报应法则，进而体悟到 四真谛。
三法印：
诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
四法印：
一切存在都是暂时的，
一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的，合成的，
执着于建立在这之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（对五阴的执着）
超越一切，舍离一切，无执着于一切，包括涅磐这一概念本身也要被超越。
戒律成就的个人理解：
＃ 三明 三(四)法印（成就者亲证，初修者坚信） ＞产生的思想＞ 正见 正思维（八正道，以 四真谛 观察_思维） ＞产生的思维模式＞ 观察_思维（此是道谛。于 内境 外境 中观察_思维）＞产生的结果＞ 解脱 涅盘（此是灭谛）
＃ 无明（众苦之源，轮回之因） ＞产生的思想＞ 邪见 邪思维（八邪道，认物为已，贪着其中） ＞产生的思维模式＞ 贪、嗔、痴（此是集谛。于 内境 外境 中沉迷其中） ＞产生的结果＞ 生死轮回 苦 无常（此是苦谛）
＃ 恶世众生由 信仰 三明 开始。（知前世生活，知因果轮回，知四真谛）
然后是八正道。其中重点是 正思 和 正见，于 冥想 中，生活 中，于各种感受 中，各种觉知 中，观察_思维 四真谛，于其中分辨什么是 苦，什么是 无常；1 如：物质 的（色），感受 的 情绪 的（受），思维 的 概念 的（想），意识的升起，行为（行），六识、对个界的 分辨 和 感知 （识）。2 如：对 苦谛 深入的 思维，它与其它三谛的关系，它与 五阴 的关系，它与 六根尘 的关系，它与 贪、嗔、痴 的关系，它与 观察_思维 的关系，它与 等等 的关系，3 如：于心中诵念 四真谛 等等。如此等等 观察_思维 ．．，以成就坚固的 正见 正思维。
之后，心中已有解脱的基础，即从内心成就 戒律 的基础，能于 内外境 中 观察_思维 ，不于 内外境 中产生 贪、嗔、痴。
最后，于 八正道 中修持其它 正道行，便易于成就；于所持 戒律，便易于持守。
（由正见，正思维，正语，正业，正命 成就。 正见，正思维 是 正语，正业，正命的基础。）
２定：
由 戒 生 定。（戒之后，由正精进（四正勤），正念（四念处）成就 正定。）
３慧：
由 定 生 慧。
不消除产生欲望的思维模式（八邪道），就会永沦六道轮回。
记住：不是放纵，不是压制，是如实观察，是以 正见，正思维为基础，以法分辨，以法如实的观察，以法如实的思维，以法觉悟，内身（主要）和 外身 的一切 生起、存在、消失。
例如：色（物质，身体），
受（感受，情绪），
想（记忆，概念，知识），
行（思想上的，身体上的行为），
识（眼，耳，鼻，舌，身，意这六识），
的 生起、存在、消失。
“如实”的功夫从对：深刻理解四真谛，如实修行八正道 等 三十七道品 中来。
也就是以什么样的态度，什么样的观点去对待内境，外境中的各种 生起，存在，消失。
佛经都是说 如何成就 戒 定 的，
佛经只能指到如何入正定，
而 慧 是真法之境，不立文字，只可亲证
及使经中解说 戒 定 慧 的内容，那也只是为 戒 定 服务的，只是可说的正法，而不是应该亲证的那个真法。
在[中阿含] 的[漏尽经] 里佛陀教导七种断烦恼的方法如下：
一、有漏从见断：由于正知正见的缘故才能断烦恼。遇到善友善知识，听闻圣法律等正法，思惟如何实践正法，如实......余下全文>>问题六：佛教里讲的"戒定慧"是什么意思? 因戒生定，因定生慧。
戒即戒律，总的来说诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
定者，不动也，即心不为任何善恶好坏等顺逆环境所打动。
慧者，智慧也，般若也。世间出世间之智慧。
佛者，觉也，即无上觉悟之意。
严格持戒即时定也。定则照见一切，智慧渐生。问题七：戒定慧是什么意思？ 戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学:1. 修戒--完善道德品行;2. 修定--致力于内心平静;3. 修慧--培育智慧。
若你是想修持佛法，学习佛经，不妨缓缓而行问题八：北京银行转存定慧盈是什么意思 北京银行阜裕支行地址：北京市.北京市辖区.海淀区海淀区阜成路甲28号新知大厦如果帮到你，请下面“满意”一下的。鐧惧害鍦板浘