古人对天的看法，到底什么是天？怎样定义的？

古人对天的看法，到底什么是天？怎样定义的？

认为天在上天圆地方所指，而像圆顶凉亭那样由八根柱子支撑着。诗人屈原曾问道：“斡维焉系，天极焉加，八柱何当，东南何亏，产生了天圆地方的盖天说。阴阳相依。而道又自古以来是华夏土生土长的教，阴阳不同，圆方各异，人们看见苍天笼罩着大地。”公元前一世纪成书的《周髀算经》中提出“天象盖笠、地法复盘”的新盖天说，而春秋时的曾参就曾提出疑问，不是简单的把天看成是圆型，把地看成是方型。而是一种道的理念，地在下。”后来盖天说又认为天不与地相接。

1 孔子是中国儒家学派的开山鼻祖，他的论语中的许多警句都成为了后世王朝的典范，也成为了现代许多人的处事原则。值得尊敬。孔子和儒家的思想已渗透到社会生活的各个领域，不仅孔子提出道德规范对我们的现实生活有直接的影响，就是《论语》中语言已成为脍炙人口的成语和格言，活在现实生活中。《论语》中的许多德目，像仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，以及讷、敏等等，都成了中国人取名的经典依据。 2 朱熹与孔子一样，同样是后世的万世师表。但是她对诗经的评论却让他从此被人诟病。朱熹的读书法继承和发展了前人的经验，总结和概括了自己的亲身体验，提高了儒家经典的地位。但也使学习的途径、读书的范围受到极大的限制，对造成“万般皆下品，唯有读书高”的不良学风，有着重要影响。 3 儒学，在两千多年的封建社会中产生了广泛而又深远的影响。儒家，使相礼的小人儒变成了君子儒，遂使经学注我，而经学变成了儒家私学。于是经学与儒家合，儒家与教师合，师儒不仅经师，且为人师矣。华夏族之民间教育遂为师儒垄断，有此垄断，儒家遂无孔不入，有饮水处即有儒家。儒家思想陶冶了民族性格，于是，我们的民族性格是‘极高明而道中庸’。不高明不会有四千年的灿烂文明；不中庸不会长期稳定而守恒。