佛教所谓的禅具体是有哪些？

[禅] 佛教 禅宗“禅那”的简称，巴利语 Jhāna 的音译。梵语是 Dhyāna。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教禅宗的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是“禅”。
　　少林十八罗汉潘国静曰，禅乃悟也，静也。即“悟”“静”生慧。禅是无，禅是有，禅是实，禅是虚，禅是天地万物！
　　此外，“禅”还是广东省佛山市的简称。
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

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经典里面说，禅有百千种。但不外乎止观二字。修任何禅都是由止观进入的。

一般大家都知道有四禅八定，和欲界定。

《清净道论》说修禅有40种，称为四十种业处。

【四禅八定】

四禅是色界的四种禅定；八定是色界的四禅和无色界的四无色定。 【欲界定】

　（术语）欲界所属之禅定也。然欲界为散地不当有禅定，谓欲界定乃未至定之异名，是一义也。或谓欲界虽为多分散心，亦非无少分之定心，取其少分之定，故名欲界定。其定心不永续，灭去甚速，故又谓之电光定，是一义也。见七帖见闻三末。若依成实之义，则欲界有确然之禅定，能发无动智。见止观九之一。 【近分定】

　（术语）伏压下地修惑所得之上地禅定也。由色界初禅至无色界第四天，有八近分定。

超越前人，

天上地下，

唯我独尊。

这就是禅宗的思想·