采蒲台的苇(孙犁)阅读答案

阅读下面文字，回答问题。采蒲台的苇（孙犁）　　我到了白洋淀，第一个印象是，水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。　　我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子虽有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。　　我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想像假如是五月，那会是苇的世界。　　在村里到处是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤还没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。　　这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。　　最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。　　敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。　　枪掩盖过去了，闯过了这一关。这时一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问“你是八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”　　妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！”“没有！”　　敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！　　“没有！”“没有！”　　这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！1947年3月(1)（1）文章第四自然段写道“关于苇塘，就不只是一种风景。”作者为什么这样说？请你用文中的句子回答。（不超过15字）（2）文章第五段结尾说：“人民的血液保持了它们的清白”其中“它们的清白”指什么？请结合文意用自己的话加以解释。（不超过10字）(2)文中“最好的苇出在采蒲台”一句读来具有“弦外之音”。请你具体解释，并指出该句在文中所起的作用。该句的“弦外之音”是________（不超过15字）该句在文中的作用是________（不超过15字）(3)（1）本文从白洋淀的苇草写起，似乎漫不经意，闲话家常，实则紧扣题旨，字字珠玑。“水养活了苇草，人们依靠苇生活”，“人是寄生在苇里的鸟儿”。人和苇的密切关系由此可见一斑。请你从全文出发，概括说明苇的品格和人的精神有哪些共同特点？（可分条表述，至少答出两点，每点不超过10字）（2）为什么共产党员在战争年月能冲锋在前？为什么一个老百姓能为战争献出一切：一旦被捕，就在刺刀下从容就义，而绝不暴露一个字的秘密？从本文中你获得了哪些启示？请简要回答。（不超过20字）(4)下列对本文分析不正确的两项是A．本文是一篇短小优美的抒情散文，寓意深，形象美，结构巧，很有艺术感染力。B．作者采用诗中常用的比兴手法，以吟咏苇子作起兴，引起对抗日英雄的赞颂，这样写使文章显得更含蓄，也更形象。C．孙犁的作品大都以家乡冀中平原为背景，生动地再现了抗日战争时期农村丰富多彩的战斗生活，特别善于刻画农村劳动妇女形象（如水生嫂）。本文则不同，刻画的是一位四十多岁的男性抗日英雄形象。D．本文吟咏白洋淀的苇子，实则是为了赞颂白洋淀的抗日英雄。文中作者以苇子的柔软和脆弱反衬抗日军民的坚定和刚强，从而使文章更具表现力，更富有感人力量。E．本文以真诚炽热的感情写苇，并没有用通常的拟人或象征手法，但读者却能自然地感到，写苇实际写人，达到了极佳的艺术效果。

答案：4．CD;解析：(1)　　（1）每一片苇塘，都有英雄的传说。　　（2）家乡的和平与安宁。(2)　　最优秀的英雄也生活、战斗在采蒲台；　　承上启下，由写苇转入描写抗日英雄。(3)　　（1）心地纯洁高尚；意志柔韧刚强；紧密团结，不畏强暴。（答对两点即可）　　（2）这是一道开放型题目，无固定答案。（提示：题干共有三问，前两问是为回答后一问所作的思路导引，只需答出启示，启示应从党员与百姓的关系入手。）

感谢回答，我学习了