文字在文明的什么和什么中起着重要作用

文字在文明的什么和什么中起着重要作用

传承了华夏文明的精神，记录了华夏文明的昨天开创了华夏文明的未来
语言的书写符号,人与人之间交流信息的约定俗成的视觉信号系统.这些符号要能灵活地书写由声音构成的语言,使信息送到远方,传到后代.
文字的先驱 文字起源于图画.原始图画向两方面发展,一方面成为图画艺术,另一方面成为文字.原始人用图形来表达意思,通常称为“图形文字”.这种图形虽然能交流信息,但是跟语言并无联系.例如,画一个箭头表示“由此前进”,画一个人高举双手表示“欢迎”,大家都看得懂,可是如果用语言来说出图画中的意思, 那就各不相同.你可以说英语 ,他可以说法语.这样的图形可以说是文字的先驱,还没有成为真正的文字.(图1[文字的先驱,举例：渔王率五舟,各乘若干人,历三日,][渡湖,安抵对岸])
表示意义的图画要发展到跟语言相结合,能够完整地书写语言,这才成为语言的有效记录,即成熟的文字.许多民族都创造过原始文字,但是只有极少几个民族的文字发展到成熟程度.有些文字,只能写出实词,不能写出虚词,阅读时候要由读者自行补充,这是不完备的文字.大多数民族都借入其他民族已经成熟了的符号系统,再加以修改补充,书写自己的语言.
词符与音节符并用的文字 名副其实的文字有 3种主要类型：词符与音节符并用的文字、音节文字和字母文字.这3种类型代表文字发展的3个阶段.
如果每一个词用一个符号来表示,那就需要许许多多的符号,而抽象词仍旧难于写出,这样的文字是不切实用的.解决的办法是,把一部分词符改成只表音,不表意,夹在词符中间,那就成为词符与音节符并用的文字.这是最早达到成熟程度的文字类型.
用中文字书写的中文,基本上属于词符与音节符并用的类型.在古汉语中,表示实词的中文字大都是词符,表示虚词以及拟声和译音的汉字是音节符号例如,原来表示簸箕的“其”字是词符,后来借来表示虚词的“其”,就成为音节符号了.又如,“丁当”、“可”都是音节符号.有些中文字只是多音节实词中的音节符号而不是词符,如“葡萄”是由两音节构成的词,要用两个音节符号写出.
[文字发展示意表]
中文字和假名混合体的日文是典型的词符与音节符并用的文字,其中中文字大都是书写词根的词符,假名是书写词尾助词等的音节符假名是从中文字变化出来的(图2[日文假名举例])
音节文字 词符与音节符并用的文字,如果丢掉了词符,全用音节符,那就成为“音节文字”.在任何语言中,词的数量是很大的,而且不断增加.音节的数目少得多,而且是相对稳定的.音节文字只要用数目有限的符号,就可以完备地书写语言.
日本有“假名文字运动”,主张不用中文字,全用假名.这个主张如果实现,日文就成为音节文字了.
埃塞俄比亚文字（近代体称为阿姆哈拉文字）是一种现行的音节文字.它用大致相同的符号代表相同的辅音,附带微小的笔画变化表示元音,成为音节符号.(图3[阿姆哈拉音节字母举例])
比较一下日文的假名和阿姆哈拉音节符号,可以看出其间的主要区别是,假名用不同的符号表示相同的辅音,阿姆哈拉文字用基本上相同的符号表示相同的辅音（比较图2和图3）.
有些音节文字,不管元音如何不同,辅音相同的音节都用相同的符号来表示.好比 ka、ki、ku 都写成 k.这样就产生了所谓“辅音字母”.这样的字母虽然叫做辅音字母,可是带有不写出来的元音,仍然具有音节符号的性质,它是从音节符号向音素（音位）符号演变的中间形态.
公元前11世纪的比布鲁斯字母（阿希拉姆碑铭文字,发现于比布鲁斯,在今黎巴嫩,现名朱拜勒）是现存最早的已经解读的辅音字母,可以说是字母的老祖宗.(图4[比布鲁斯字母])
从字母的老祖......余下全文>>

我也是这个答案