文言文翻译世日降而民日众
答案:4 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-03-27 10:37
- 提问者网友:轮囘Li巡影
- 2021-03-26 18:27
文言文翻译世日降而民日众
最佳答案
- 五星知识达人网友:人類模型
- 2021-03-26 18:57
世日降而民日众, 风日开而用日繁
这句话的意思是:时代越向后来发展,社会人口也越来越多;民风越开放,人们的生活需求越高。
这句话的意思是:时代越向后来发展,社会人口也越来越多;民风越开放,人们的生活需求越高。
全部回答
- 1楼网友:持酒劝斜阳
- 2021-03-26 22:16
世日降而民日众
世天降而百姓越来越多
世天降而百姓越来越多
- 2楼网友:几近狂妄
- 2021-03-26 21:45
世日降而民日众,风日开而用日繁,必有无相通,而民用有所资,匪商能坐致乎?守令固当加意于民,商其可不加之意耶,廛法不兼行,使商悦而愿藏其市,此恤商之道可见矣。
译文供参考:
时代一点点发展,民众一天天增多,社会风气一天天开放,日用所需一天天多了,一定要互通有无,民众日常所需才有依靠,不通过商人就能轻易获得吗?郡守县令当然应该注重民众的需求,又怎么能不注意商业呢?繁杂的商业税法不同时实行,让商人高兴而愿意在市场出现,这样抚恤商人政策就实现了。
《孟子·公孙丑章句上·第五节》可资借鉴:
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”
译文
孟子说:“尊重贤才使用能干的人,英俊豪杰在位,那么天下的士子们都会喜悦,就会愿意在这样的朝廷里供职;在市场上,出租房屋而不征税,有法而不针对房屋,那么天下的商人们都会喜悦,从而愿意将货物屯藏在这样的市场;在关卡上,仅是查问而不征税,那么天下的旅客们都会喜悦,从而愿意出入于这样的道路;从事农业的人,只须助耕井田制中的公田而不课以租税,那么天下的农民们都会喜悦,从而愿意耕种这样的土地;房屋,没有划成区域后再分散,那么天下的老百姓都会喜悦,从而愿意成为这里的居民。如果能做到这五点,那么邻国的人民,就会象对父母一样敬仰。而率领儿女们,攻打父母亲,自有人类以来,是没有人会这样做的。就这样,就会无敌于天下。天下无敌的人,是代表上天管理人民的官员,若是还不能称王行王道,那是没有的事。”
译文供参考:
时代一点点发展,民众一天天增多,社会风气一天天开放,日用所需一天天多了,一定要互通有无,民众日常所需才有依靠,不通过商人就能轻易获得吗?郡守县令当然应该注重民众的需求,又怎么能不注意商业呢?繁杂的商业税法不同时实行,让商人高兴而愿意在市场出现,这样抚恤商人政策就实现了。
《孟子·公孙丑章句上·第五节》可资借鉴:
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”
译文
孟子说:“尊重贤才使用能干的人,英俊豪杰在位,那么天下的士子们都会喜悦,就会愿意在这样的朝廷里供职;在市场上,出租房屋而不征税,有法而不针对房屋,那么天下的商人们都会喜悦,从而愿意将货物屯藏在这样的市场;在关卡上,仅是查问而不征税,那么天下的旅客们都会喜悦,从而愿意出入于这样的道路;从事农业的人,只须助耕井田制中的公田而不课以租税,那么天下的农民们都会喜悦,从而愿意耕种这样的土地;房屋,没有划成区域后再分散,那么天下的老百姓都会喜悦,从而愿意成为这里的居民。如果能做到这五点,那么邻国的人民,就会象对父母一样敬仰。而率领儿女们,攻打父母亲,自有人类以来,是没有人会这样做的。就这样,就会无敌于天下。天下无敌的人,是代表上天管理人民的官员,若是还不能称王行王道,那是没有的事。”
- 3楼网友:洒脱疯子
- 2021-03-26 20:15
世界在不断发展,老百姓越来越多。
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯