雪窦禅师就是黄巢吗？

雪窦禅师就是黄巢吗？

雪窦禅师是宋代人，他和当时一位叫曾会的著名学士相交甚笃。

黄巢(820～884年)是唐末农民起义的领袖人物，由于他的人格魅力和过人胆识，最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义摧毁了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。

不是哦 明州（今浙江宁波）雪窦重显禅师，智门光祚禅师之法嗣，俗姓李，遂宁府（今四川遂宁县）人。重显禅师出身豪富之家，自幼虽然受到良好的家学薰陶，但是对于经世儒学却不感兴趣，内心却向往出世的修行生活。父母知其志趣不可夺，于是许可他从普安院仁铣上人出家。受具足戒之后，重显禅师开始主要是学习经论。他一度遍历讲席，究理穷玄，对经教颇能通达。每与人论对，皆诘问锋驰，机辩无敌。众人都知道他是个法器，所以都劝他南游参学。 　　于是，重显禅师便离川东游，沉浮于荆渚之间，广参诸方禅德。 　　一日，重显禅师与一禅客座论赵州宗旨。 　　禅客说道，法眼禅师曾经在金陵偶然遇到赵州和尚的侍者觉铁嘴，便问：“赵州柏树子因缘记得否？”觉铁嘴道：“先师无此语，莫谤先师好。”法眼禅师一听，便拊掌叹道：“真自师子窟中来。” 　　禅客讲完此公案，便问重显禅师，觉铁嘴说赵州没有说过柏树子的话，而法眼禅师却肯定了他，法眼禅师的意旨究竟是什么？ 　　重显禅师道，宗门抑扬，那有规辙？ 　　当时以苦行著称的韩大伯亦在旁边，当他听到重显禅师的答话后，便偷偷地笑着走开了。 　　重显禅师送走禅客后，便回头责备韩大伯道：“我偶客语，尔乃敢慢笑，笑何事？” 　　韩大伯道：“笑知客智眼未正，择法不明。” 　　重显禅师道：“岂有说乎？” 　　韩大伯以偈答曰： 　　　“一兔横身当古道，苍鹰才见便生擒。 　　　　后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。” 　　重显禅师一听，感到非常惊诧，于是便与韩大伯结为好友。