无意识包括哪两种

无意识包括哪两种

问题一：意识状态可分为哪三种 意识只分为潜意识与意识，这是根据意识的结构分的;有意识与无意识只是根据人对于意识的状态!!!
人无意识的时候就是潜意识在发挥作用，人有意识的时候就是意识在发挥作用!!!问题二：意识到底包括哪几种意识？ 一、从起源上看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。二、从生理基础上看，意识是人脑的机能。三、从内容上看，意识是客观存在的主观映象。仅仅把意识理解为人脑的机能，并不能完全说明意识本身。因为人脑只是思维的器官，并不是思维的源泉。意识是对客观存在的主观映象，是人脑对客观世界的反映过程，是对外界输入信息不断加工制作的过程。在这一过程中，没有外界的信息输入，就不会有意识的产生。但人脑并非是一块“白板”，并非只对外界作机械的应答，而是要用主观的反映形式对外界信息进行加工，对外界信息进行能动的改造，从而实现主观与客观的统一。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过和物质的东西而已。”意识活动中的主观与客观的统一，可以从以下三个方面来分析： 第一，从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系，它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。感性形式和理性形式都属于人的主观世界。但是，无论感性认识所反映的事物的外部现象还是理性认识所反映的事物的内在本质，都是客观存在的。第二，从意识的主观差别和客观根源来看。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程度的深浅等区别，这表现了意识的主观性。但是，究其原因，这种情况无非是先天素质和后天社会实践的差异所形成的。而无论是哪一种原因，或者是两种原因兼而有之，都可以从物质的过程得到说明。第三，从意识的主观特征和客观基础看。意识的主观性不仅表现为主观映象只是对客观对象的近似真实的摹写，而且还可能表现为同现实似乎毫不相干的虚幻的、荒诞的观念形态。但是，这种歪曲虚假的主观映象，仍然是对于客观对象的反映。即使荒唐的宗教观念也不是凭空产生的，而是有其客观基础的，它不过是把自然界和自然力神化，或是使人间的力量具有超人间的威力罢了。人的意识不管主观的色彩多么浓厚，不管披上什么样的神秘外衣，它归根到底有着自己的客观“原型”。四、从总体上看，意识不等于认识，因为意识包含着知、情、意三者的统一。“知”指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的；（认识：实践基础上主体对客体的能动反映。）“情”指情感，是指人类对客观事物的感受和评价，它表现为热爱、仇恨、向往、遗憾、满意、不足以及对自身喜、怒、哀、乐等的心理体验、心理活动；“意”指意志，是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。意识作为人类知、情、意的精神结晶，也就不同于一般的心理，而是高度理性化和理想化的心理，这就使它与动物心理区别开来。通常我们把意识的含义理解为与“精神”相同，如物质与精神的关系也可称为物质与意识的关系。五、从意识活动的各个层次上看，又可以作各种不同的区分：首先，从意识活动的主体看，意识可区分为社会意识、群体意识、个人意识。社会意识是对社会存在的总体反映；群体意识又可划分为民族、阶级、小团体、职业性的各种意识，它是由不同的主体不同的社会地位和立场所形成的对社会存在的反映；个人意识是由个人的实践和社会地位所决定的具有个性特点的对社会存在的反映。其次，从意识的自觉性程度看，意识又可分为潜意识与显意识。潜意识又叫无意识，它是潜藏于深处、未被唤起或不自觉反映的意识，是一种没有意识到的意识；显意识是人们自觉认识到并有一定目的控制的意识。人类的意识总是潜意识与显意识的统一，在显意识控制下的那些反映，只是与随意行为有关的那些部分，而大量的不随意行为则是由潜意识自发控制的。再次，从意识的发展角度看，意识又可分为传统意识、现实意......余下全文>>问题三：无意识包括那几个方面? 5分狼孩豹孩
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