古代冕上的瑱和琉有什么作用？

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瑱,似玉充耳也。从玉,真声。——《说文》。按,天子以玉,诸侯以石,字亦作磌。 玉之瑱也。——《诗·鄘风·君子偕老》。笺:“塞耳也。” 玉瑱——《周礼·弁师》 瑱用白纩。——《仪礼·士丧礼》 角瑱。——《礼记·檀弓》 其又以规为瑱也。——《国语·楚语》 补充说法：古玉器名。古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。其形如牌，二寸许，广七八分，以紞悬当耳。天子以玉瑱，诸侯以石紞，用采织之。
　　[编辑本段]典故
　　瑱是古时的一种耳饰,是有"华夏特色"的耳饰.在“不毁伤发肤”的理念下，西汉之前不论男女都不流行穿耳孔。瑱有男女式两种，男子的瑱则多称为“充耳”“纩”。女子的瑱,较有特色的则是“簪珥”----将悬有瑱的丝绳系于发簪之首，插簪于髻，悬于耳际，故名。《诗经 鄘风 君子偕老》在刻画卫宣姜时写道：“鬒发如云，不屑髢也，玉之瑱也，象之揥也。” 瑱一般都悬在冠/发髻两侧，悬垂在耳际.因此被赋予了一种"虚心听取意见"的礼义.女子褪去簪珥的行为是谢罪的意思.周宣王因一度沉溺安逸、荒疏国政，他的姜后自褪簪珥长跪于永巷，以劝政其夫君。此举后，周宣王果然励精图治，开创了周室的中兴局面;汉武帝晚年欲立勾弋夫人之子为太子,又怕子幼母少,女主姿意乱国,于是赐勾弋死,勾弋夫人便"脱簪珥叩头",武帝喝道:“引持去,送掖庭狱!”夫人还顾,武帝吼道,“趣行,女不得活!”夫人用白陵自缢身亡。 《长沙发掘报告》记录西汉后期的玉瑱：白色、无光泽，蕈形，一端较大，一端较小，中腰内凹；洛阳烧沟汉墓出土琉璃瑱和骨瑱十九件，有十二件是上小下大腰细如喇叭形，中间穿一孔的。色有深蓝、浅蓝、绿等，半透明。另有七件中部如喇叭形而上端成锥状，下端成珠状，身上无孔，无色透明像玻璃。

　　旒
　　古代皇帝礼帽前后的玉串 天子玉藻,十有二旒。——《礼记·玉藻》 又如:旒纩;旒紞(冕冠上悬垂的玉串);旒扆(借称帝王。扆为帝王座位后的屏风) 旒

瑱是古时的一种耳饰,是有"华夏特色"的耳饰.在“不毁伤发肤”的理念下，西汉之前不论男女都不流行穿耳孔。瑱有男女式两种，男子的瑱则多称为“充耳”“纩”。女子的瑱,较有特色的则是“簪珥”----将悬有瑱的丝绳系于发簪之首，插簪于髻，悬于耳际，故名。《诗经 鄘风 君子偕老》在刻画卫宣姜时写道：“鬒发如云，不屑髢也，玉之瑱也，象之揥也。” 瑱一般都悬在冠/发髻两侧，悬垂在耳际.因此被赋予了一种"虚心听取意见"的礼义.女子褪去簪珥的行为是谢罪的意思.周宣王因一度沉溺安逸、荒疏国政，他的姜后自褪簪珥长跪于永巷，以劝政其夫君。此举后，周宣王果然励精图治，开创了周室的中兴局面;汉武帝晚年欲立勾弋夫人之子为太子,又怕子幼母少,女主姿意乱国,于是赐勾弋死,勾弋夫人便"脱簪珥叩头",武帝喝道:“引持去,送掖庭狱!”夫人还顾,武帝吼道,“趣行,女不得活!”夫人用白陵自缢身亡。 《长沙发掘报告》记录西汉后期的玉瑱：白色、无光泽，蕈形，一端较大，一端较小，中腰内凹；洛阳烧沟汉墓出土琉璃瑱和骨瑱十九件，有十二件是上小下大腰细如喇叭形，中间穿一孔的。色有深蓝、浅蓝、绿等，半透明。另有七件中部如喇叭形而上端成锥状，下端成珠状，身上无孔，无色透明像玻璃。 至于lz说的“琉”是不是这个“旒”啊 旒是古代帝王礼帽前后悬垂的玉串：“冕而前～”。 天子玉藻,十有二旒。——《礼记·玉藻》 又如:旒纩;旒紞(冕冠上悬垂的玉串);旒扆(借称帝王。扆为帝王座位后的屏风) 另外旒也是旗子下边悬垂的饰物 [ribbon] 旗十有二旒。——《礼记》。又如:旒旌(有垂旒的旌旗);旒缀(旌旗的垂饰。系结于旌旗之上。喻附属);旒苏(旒旗的垂饰)

瑱是古时的一种耳饰,是有"华夏特色"的耳饰.在“不毁伤发肤”的理念下，西汉之前不论男女都不流行穿耳孔。瑱有男女式两种，男子的瑱则多称为“充耳”“纩”。女子的瑱,较有特色的则是“簪珥”----将悬有瑱的丝绳系于发簪之首，插簪于髻，悬于耳际，故名。《诗经 鄘风 君子偕老》在刻画卫宣姜时写道：“鬒发如云，不屑髢也，玉之瑱也，象之揥也。” 瑱一般都悬在冠/发髻两侧，悬垂在耳际.因此被赋予了一种"虚心听取意见"的礼义.女子褪去簪珥的行为是谢罪的意思.周宣王因一度沉溺安逸、荒疏国政，他的姜后自褪簪珥长跪于永巷，以劝政其夫君。此举后，周宣王果然励精图治，开创了周室的中兴局面;汉武帝晚年欲立勾弋夫人之子为太子,又怕子幼母少,女主姿意乱国,于是赐勾弋死,勾弋夫人便"脱簪珥叩头",武帝喝道:“引持去,送掖庭狱!”夫人还顾,武帝吼道,“趣行,女不得活!”夫人用白陵自缢身亡。 《长沙发掘报告》记录西汉后期的玉瑱：白色、无光泽，蕈形，一端较大，一端较小，中腰内凹；洛阳烧沟汉墓出土琉璃瑱和骨瑱十九件，有十二件是上小下大腰细如喇叭形，中间穿一孔的。