请问何谓哲学?
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解决时间 2021-03-25 21:20
- 提问者网友:蓝莓格格巫
- 2021-03-25 18:06
请问何谓哲学?
最佳答案
- 五星知识达人网友:神鬼未生
- 2021-03-25 18:26
1.哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
(1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。
(2)哲学与各门具体科学知识的区别:二者对象不同,哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。
(3)哲学与各门具体科学知识的联系:哲学以各门具体科学为认识基础;各门具体科学以哲学为理论指导。
(1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。
(2)哲学与各门具体科学知识的区别:二者对象不同,哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。
(3)哲学与各门具体科学知识的联系:哲学以各门具体科学为认识基础;各门具体科学以哲学为理论指导。
全部回答
- 1楼网友:痴妹与他
- 2021-03-25 23:53
你的问题很好,哲学社会公认的定义高中课本就有,不过其内涵值得人一生去探索,
- 2楼网友:从此江山别
- 2021-03-25 21:43
太麻烦,
哲学是使人更聪明的学问。
哲学是使人更聪明的学问。
- 3楼网友:胯下狙击手
- 2021-03-25 20:12
[哲学]这个词是由日本人翻译成汉语的,英文是“philosophy”,来源于希腊语!它是由两个单词“philein”和“sophia”组合而成的,前者的意思是“爱”或者“友爱”,后者的意思是“智慧”!因此,哲学活动就是“爱智”或“爱真理”,古希腊人就是这么理解哲学的!
哲学不是高不可攀的,也不是高深莫测的,相反,它实际上离我们是最近的,想的也是离我们最近的,也可以说是最简单的问题!
可是正因为问题简单,常常是最难回答的,就象泰戈尔说所言:离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习!
哲学不是高不可攀的,也不是高深莫测的,相反,它实际上离我们是最近的,想的也是离我们最近的,也可以说是最简单的问题!
可是正因为问题简单,常常是最难回答的,就象泰戈尔说所言:离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习!
- 4楼网友:胯下狙击手
- 2021-03-25 19:41
哲学的原始定义:“哲学是智慧的学问”
没有感触,没有迷茫,没有好奇,哲学则什么也不是!
用智慧之剑划破迷雾,在感触中磨砺慧剑的锋芒,变好奇为觉醒,
集智慧之所得而成哲学!
我赞成黑格尔对哲学的定义。
哲学不仅是古人对思辨术的学说,也人类具体思辨世界的学说,还是具体学科反省抽象概念德的学科。这不是说哲学还包括它的“应用”。哲学没有应用之说,所有具体的科学都是哲学的一部分。
我也赞成黑格尔对“理念”的分析。
当人进化到“人”时,是先有了“概念”的抽象。概念是抽象的、模糊的。然后概念走向自己的反面——“具体”。具体是实践性的、明确的,但也是盲目的。所以具体最终还要走向自己的反面——“理念”。理念是概念与具体的统一、同一,是人的活动的和谐。这就是从一到二、二到三的过程,也是否定之否定的过程。理解这并不困难。困难的是理解理年不仅是最高层次,它本身就包含了全部。理念不仅包含了这三个部分,还包含了发展过程。老子的《道德经》可谓是“理念”层次的作品,但少了思辨的过程(中国古人留下的著作篇幅都很小,也许就是这个原因)。
理念不仅适合说明人类思想的历程,也适合说明每一项事务的历程。比如东西方历史都可证明人类是先思考根本性的、抽象的东西,所以很早以前“哲学”都很发达。其他学科逐渐丰富,但最终可能还是要回归“哲学”(如经济学分析也在引入生活满意度概念、自然科学尖端领域已涉及社会学等)。再比如,我国二十多年前改革的提出是模糊的、不确定的,但概念是清晰的。尔后的变动是具体的、甚至是盲目的。现在又到了反省时代变革的本质时刻了。
理念是客观的,是不以人的意志为转移的。个人、个别群体从事某个个别领域的思考,是可以走极端的(比如自然科学家总是企图用科学解释一切),但人类的思辨是整体的,差异最终会被消除的。人类历史上具体的某个事件也许可以证明某个学科早于哲学(比如艺术、自然科学),但人类思辨的逻辑关系是清楚地,因为只有哲学过滤了这些具体的学科,它们才真正有了深刻的意义。
西方哲学的优点就在于充分的思辨,这对人类的合理的发展很有影响。中国哲学的优点在于很早就有了“理念”,这对人类的归宿很有意义。
现在哲学的困境在于哲学研究者关注点只是在思辨的方式方法上,具体的东西只用来做材料。哲学的崛起,应该起于对具体事物的思考。
没有感触,没有迷茫,没有好奇,哲学则什么也不是!
用智慧之剑划破迷雾,在感触中磨砺慧剑的锋芒,变好奇为觉醒,
集智慧之所得而成哲学!
我赞成黑格尔对哲学的定义。
哲学不仅是古人对思辨术的学说,也人类具体思辨世界的学说,还是具体学科反省抽象概念德的学科。这不是说哲学还包括它的“应用”。哲学没有应用之说,所有具体的科学都是哲学的一部分。
我也赞成黑格尔对“理念”的分析。
当人进化到“人”时,是先有了“概念”的抽象。概念是抽象的、模糊的。然后概念走向自己的反面——“具体”。具体是实践性的、明确的,但也是盲目的。所以具体最终还要走向自己的反面——“理念”。理念是概念与具体的统一、同一,是人的活动的和谐。这就是从一到二、二到三的过程,也是否定之否定的过程。理解这并不困难。困难的是理解理年不仅是最高层次,它本身就包含了全部。理念不仅包含了这三个部分,还包含了发展过程。老子的《道德经》可谓是“理念”层次的作品,但少了思辨的过程(中国古人留下的著作篇幅都很小,也许就是这个原因)。
理念不仅适合说明人类思想的历程,也适合说明每一项事务的历程。比如东西方历史都可证明人类是先思考根本性的、抽象的东西,所以很早以前“哲学”都很发达。其他学科逐渐丰富,但最终可能还是要回归“哲学”(如经济学分析也在引入生活满意度概念、自然科学尖端领域已涉及社会学等)。再比如,我国二十多年前改革的提出是模糊的、不确定的,但概念是清晰的。尔后的变动是具体的、甚至是盲目的。现在又到了反省时代变革的本质时刻了。
理念是客观的,是不以人的意志为转移的。个人、个别群体从事某个个别领域的思考,是可以走极端的(比如自然科学家总是企图用科学解释一切),但人类的思辨是整体的,差异最终会被消除的。人类历史上具体的某个事件也许可以证明某个学科早于哲学(比如艺术、自然科学),但人类思辨的逻辑关系是清楚地,因为只有哲学过滤了这些具体的学科,它们才真正有了深刻的意义。
西方哲学的优点就在于充分的思辨,这对人类的合理的发展很有影响。中国哲学的优点在于很早就有了“理念”,这对人类的归宿很有意义。
现在哲学的困境在于哲学研究者关注点只是在思辨的方式方法上,具体的东西只用来做材料。哲学的崛起,应该起于对具体事物的思考。
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