“三奶夫人"、“保生大帝”、“开漳圣王”各是怎样的神？

“三奶夫人"、“保生大帝”、“开漳圣王”各是怎样的神？

“三奶夫人”、“保生大帝”和“开漳圣王”是泉州、漳州地区道观中供奉的地方神。这些神灵尽管在大陆其他地区很少供奉，但是由于福建籍人移居台湾、东南亚以及欧美的很多，因此，在台湾道观和海外道观中，亦多有供奉，而且影响比较大。“三奶夫人”是临水陈靖姑与其徒林九娘、李三娘的合称。临水夫人陈靖姑，福建罗源县下渡人陈昌之女，生于唐大历二年(767年)，亦有说是五代时人。据传，13岁时得许逊道法，及长，嫁至古田县临水乡，为刘祀公妻;怀孕数月，遇大旱，民苦不堪；陈靖姑脱胎祈雨，果降，寻卒，年仅24岁。时人以其肉身，立庙祭祀。闽南民间还流传她救卒扶婴、治病驱邪、济世度人的神迹。林九娘是陈靖姑之徒，后结为姐妹。李三娘也系陈靖姑之徒，民间传说她曾在罗源县海口破庙显威。闽南合三人称“三奶夫人”，奉为治病、驱邪、护产、保童、消灾、度厄济世之神。信奉者以妇女居多。“保生大帝”，姓吴名卒(音tao)，字华基，号云冲，人称“医灵真人”、 “大道公”。闽南积善里白礁村(今福建龙海)人，生于宋太平兴国四年(979年)。据说他生有异相，身高体广，隆准大鼻，长颜短发，气宇轩昂，有仙人气概。17岁时“遇异人”，“授以青囊玉篆，遂得三五飞步之法”。后专心习医，终成“神医”，擅长针灸，待人视病认真谨慎，对待病家无分贫富，志在济困救世。据传，宋仁宗(1023-1063年在位)之母患乳疾，吴卒针灸治疗，妙手回春。行医几十年，誉满闽南各地。公元1036年，因上山釆药跌伤，医治无效而死。历代帝王多次褒扬诰封，“保生大帝”即是其中之一。吴卒居住过的地方建有“花桥公庙”，以作纪念；吴卒的家乡白礁村建有一座白礁慈济宫，即“慈济祖宫”，奉像立祀，历元、明、清、民国，迄今九百余年，祭祀不绝。今之慈济宫，背山(文山)面水(九龙江)，在漳州、泉州交界处，紧靠厦门，有人誉之为闽南紫禁城。台湾奉祀吴本的庙宇多达一百四十余座，以台南开山宫、慈济宫和台北保安宫为最。“开漳圣王”，即陈元光(657—711年），字延矩，号龙湖，河南光州人。幼年随父陈政入戍闽地。父死后，代领父军。亲率一旅之众，平息八闽地区蛮夷之乱，奏请朝廷，开建漳州、泉州两府，兴学开科，量才录用，政治上打击豪强，厉行法治，实行屯田制度，重垦荒，兴水利，漳州日臻繁荣。唐景云二年(711年)十一月，死于征战中。时人感其开发漳州地区有功，遂建庙立祀，历代多有浩封。台湾及东南亚的漳州、泉州籍人士都建有供奉开漳圣王的庙观。