曹操原本姓什么?为什么会改姓?
答案:1 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-04-25 12:23
- 提问者网友:浪荡绅士
- 2021-04-25 01:44
曹操原本姓什么?为什么会改姓?
最佳答案
- 五星知识达人网友:渊鱼
- 2021-04-25 02:53
原本还是姓曹,不存在改姓的问题。两汉时期,十分讲究血统,过继外姓孩子的时只可能发生在同宗无适龄儿童的情况下,曹腾过继曹嵩时,曹家并不是全死光,就剩曹腾一人了,所以曹嵩应该是曹腾的亲侄子,还是姓曹。
不可能姓夏侯,曹操后来把自己的女儿嫁给夏侯家的儿子,如果曹操原来姓夏侯,这种同姓(血统)结婚,是当时风俗绝对不容许的。
曹操本家的姓氏、出身已经不可考,成为历史悬案。
这是因为曹操的父亲曹嵩,作为大太监曹腾的养子,来历不明,无法考证。《三国志》的说法是“莫能审其生出本末”。而且,不仅是我们今天不知道,当时连曹操及其子孙,都不清楚自己的祖源。
但是有一个问题是肯定的:曹操不是姓夏侯。
曹操是夏后氏后裔,是很多人的一个误会。在史学界很早已经有了一个共识:曹操并非夏后氏后裔。但是本来姓什么,是不是复姓,已经不可考。一般历史学家认为,曹操的父亲曹嵩,是曹腾同宗的本家子侄,也是姓曹。因为古代的收养制度很严格,除非特殊情况,一般很少收养外揣做为嗣子。
1、
有关曹氏家族的溯祖追宗,《三国志·武帝纪》是这样记载的:“太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯,养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。 ”这段话再清楚不过了——曹操之父曹嵩是中常侍曹腾的养子,至于其“生出本末”已不可考。
《三国志》的著者陈寿同太史公司马迁一样,下笔十分谨慎,穿凿附会的传闻一概不写。曹嵩的生身父亲究竟姓甚名谁?因为无法考辨,故而陈寿才以“莫能审其生出本末”一语定论。陈寿著《三国志》,秉笔直书之例处处可见,如他在《三少帝纪》中写少帝曹芳是魏明帝的养子,曹芳生父也不得而知,便直言“宫省事密,莫有知其所由来者”;写魏文帝之母,“武宣卞皇后,琅琊开阳人,本倡家”。即便对皇帝、皇后这样的尊者,陈寿亦毫不避讳,这正体现了一代良史的人格风范,同时也证明了《三国志》史料的可靠性。
实际上,不仅是陈寿,连曹操及其子孙都不清楚自己的祖源。当曹丕从汉献帝手中夺取皇位,完成易代鼎革之后,为了论证“汉魏禅代”是“尧舜禅让”的再现,曹丕、曹睿父子从“汉家尧后说”出发,苦心炮制了“魏家舜后说”,以至于从曹操至曹睿五代之内出现了多个祖源。卢弼因而评曰:“夫以一代之君而三易其祖,岂不可笑?”卢弼所谓曹氏“三易其祖”,分别是指祖“汉相国曹参”、祖“曹叔振铎”、祖“舜”。其中,祖“曹叔振铎”出自曹操之口,“魏武作《家传》,自云曹叔振铎之后”(《三国志·蒋济传》注引裴松之按),曹叔振铎系周文王之子,封于曹,其后人以国为姓(《世本》卷二《诸侯世本》“曹国”条);祖“舜”说源自景初元年曹睿的诏书,“曹氏系世,出自有虞氏”(《三国志·明帝纪》注引《魏书》)。虽然曹氏“三易其祖”是出于禅代的政治需要,但毕竟亦反映了他们对自身的姓氏血脉不甚了了,否则何以一改再改,授人以柄。
2、“曹氏源于夏侯氏”乃出于裴松所注
至于“曹氏源于夏侯氏”一说,未见陈寿本传记载,乃是出于裴松之所注。裴注云:“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云:‘嵩,夏侯氏之子,夏侯敦之叔父。太祖于夏侯敦为从父兄弟’”。凡治三国史学者都熟知,裴松之注虽然可以作为陈寿《三国志》的补充,然其收集的稗官野史,当中的讹谬乖违之处不可尽信。
我们先看《曹瞒传》,该书为吴国人所撰,对曹操多有诋毁之辞,如其云:“操少好飞鹰走狗,游荡无度,又轻佻无威重,好音乐。”吴为魏之敌国,此书直呼曹操为曹瞒,连书名亦明显带有贬义,故清人何焯评论说:“......余下全文>>
不可能姓夏侯,曹操后来把自己的女儿嫁给夏侯家的儿子,如果曹操原来姓夏侯,这种同姓(血统)结婚,是当时风俗绝对不容许的。
曹操本家的姓氏、出身已经不可考,成为历史悬案。
这是因为曹操的父亲曹嵩,作为大太监曹腾的养子,来历不明,无法考证。《三国志》的说法是“莫能审其生出本末”。而且,不仅是我们今天不知道,当时连曹操及其子孙,都不清楚自己的祖源。
但是有一个问题是肯定的:曹操不是姓夏侯。
曹操是夏后氏后裔,是很多人的一个误会。在史学界很早已经有了一个共识:曹操并非夏后氏后裔。但是本来姓什么,是不是复姓,已经不可考。一般历史学家认为,曹操的父亲曹嵩,是曹腾同宗的本家子侄,也是姓曹。因为古代的收养制度很严格,除非特殊情况,一般很少收养外揣做为嗣子。
1、
有关曹氏家族的溯祖追宗,《三国志·武帝纪》是这样记载的:“太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯,养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。 ”这段话再清楚不过了——曹操之父曹嵩是中常侍曹腾的养子,至于其“生出本末”已不可考。
《三国志》的著者陈寿同太史公司马迁一样,下笔十分谨慎,穿凿附会的传闻一概不写。曹嵩的生身父亲究竟姓甚名谁?因为无法考辨,故而陈寿才以“莫能审其生出本末”一语定论。陈寿著《三国志》,秉笔直书之例处处可见,如他在《三少帝纪》中写少帝曹芳是魏明帝的养子,曹芳生父也不得而知,便直言“宫省事密,莫有知其所由来者”;写魏文帝之母,“武宣卞皇后,琅琊开阳人,本倡家”。即便对皇帝、皇后这样的尊者,陈寿亦毫不避讳,这正体现了一代良史的人格风范,同时也证明了《三国志》史料的可靠性。
实际上,不仅是陈寿,连曹操及其子孙都不清楚自己的祖源。当曹丕从汉献帝手中夺取皇位,完成易代鼎革之后,为了论证“汉魏禅代”是“尧舜禅让”的再现,曹丕、曹睿父子从“汉家尧后说”出发,苦心炮制了“魏家舜后说”,以至于从曹操至曹睿五代之内出现了多个祖源。卢弼因而评曰:“夫以一代之君而三易其祖,岂不可笑?”卢弼所谓曹氏“三易其祖”,分别是指祖“汉相国曹参”、祖“曹叔振铎”、祖“舜”。其中,祖“曹叔振铎”出自曹操之口,“魏武作《家传》,自云曹叔振铎之后”(《三国志·蒋济传》注引裴松之按),曹叔振铎系周文王之子,封于曹,其后人以国为姓(《世本》卷二《诸侯世本》“曹国”条);祖“舜”说源自景初元年曹睿的诏书,“曹氏系世,出自有虞氏”(《三国志·明帝纪》注引《魏书》)。虽然曹氏“三易其祖”是出于禅代的政治需要,但毕竟亦反映了他们对自身的姓氏血脉不甚了了,否则何以一改再改,授人以柄。
2、“曹氏源于夏侯氏”乃出于裴松所注
至于“曹氏源于夏侯氏”一说,未见陈寿本传记载,乃是出于裴松之所注。裴注云:“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云:‘嵩,夏侯氏之子,夏侯敦之叔父。太祖于夏侯敦为从父兄弟’”。凡治三国史学者都熟知,裴松之注虽然可以作为陈寿《三国志》的补充,然其收集的稗官野史,当中的讹谬乖违之处不可尽信。
我们先看《曹瞒传》,该书为吴国人所撰,对曹操多有诋毁之辞,如其云:“操少好飞鹰走狗,游荡无度,又轻佻无威重,好音乐。”吴为魏之敌国,此书直呼曹操为曹瞒,连书名亦明显带有贬义,故清人何焯评论说:“......余下全文>>
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯