人体由地水火风组合，还有一样是什么？

人体由地水火风组合，还有一样是什么？

还有五蕴：色、受、想、行、识

是金木水火土吧。

灵魂

地水火风在佛教术语中称作“四大”，一切物体皆为四大组成，人身亦由四大构成，以此说明人身无常、不实、受苦。《金光明最胜王经》卷五称：“地水火风共成身，随彼因缘招异果，同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。” 四大各有不同的性能和业用，地大以坚为性，有一定硬度，其业用能受持万物，在人体中为骨骼；水大以湿为性，有一定的湿度，其业用能使物摄聚不散，在人体中为体液，如血液、淋巴液等；火大以热为性，有一定的温度，其业用能使物成熟，在人体中表现为细胞吸收养分进行工作维持人体温度；风大以动为性，有一家的动力，其业用能使物成长，在人体中为各个循环系统，如呼吸系统、血液循环等。 人体的骨骼、体液、热度、循环维持了人生命的持续，当然这些也依赖于足够的食物、保暖的衣物、阳光、空气、水、土壤等良好的生活环境等条件，如果这些条件发生改变不能满足人体的某种需要，人的生命就会无法维持而结束，如没有了食物人就会饿死，寒冷的天气没有棉衣保暖御寒就会冻死，没有了氧气人会窒息而死，饮用污染的水会让人生病而死等等，加上诸行无常的法则（一切事物都没有稳定性，都会发生聚合产生、存在、变换、坏散消失，人体当然也不例外），这些都体现了人生命的脆弱不稳定、不真实（暂时的因缘条件聚合）和觉受皆苦。 人们常说的“四大皆空”其实是佛教术语，其中的“四大”即地、水、火、风四大要素，一切事物都是因缘条件的聚合形成、存在变异和坏散消失，不具有绝对的、独立的、恒定的存在属性称为空性，四大要素也不例外，因此说“四大皆空”。不少人不懂装懂，一提四大皆空就说：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空！”