基督教的圣餐到底是什么意义

基督教的圣餐到底是什么意义

一　记念主
二　表明主的死
三 直到主来

圣餐（The Lord’s Supper或Holy Communion），亦译“神交圣礼”。基督教的主要仪式之一，也是一种特殊的崇拜仪典。关于这项礼仪的称谓，基督教会以不同的名称来称呼这一庆祝和纪念的行为，这包括弥撒、交圣餐、主餐和祝谢餐，其中天主教称圣体圣事，对其礼仪称弥撒；东正教称圣体血；新教称之为圣餐。
“圣体（Eucharist）”有两种解释，一是源于拉丁文eucharist，原意为“感谢祭”或“感恩祭”；二是源于拉丁文hostia，意为“牺牲”。因而圣餐礼仪来源于古代宗教中的献祭与献祭之后将祭品吃掉的风俗。天主教和东正教同将此作为“圣事”，但具体方法上东西教派又有所不同。宗教改革运动后，新教各派亦继续持守此礼，但在礼仪方式和神学见解上与天主教和东正教相异。
天主教认为，圣体是一件圣事，在这圣事之中，基督用他的体与血，真正地、实在地、体质地隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式自献于圣父作为祭物，并且把自己赐给信徒，作为信徒灵魂的“神粮”。
东正教将此礼仪称“圣体血”。认为系耶稣受难前夕同使徒共进晚餐时建立。据《新约圣经》“福音书”记载，耶稣在最后晚餐时，拿起饼和葡萄酒祝祷后分给门徒说：“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。”《哥林多前书》中说，耶稣指示门徒以后应当常这样做，以纪念他。
首先，其他圣事只是在施行和领受时才可完成和赋圣宠，所以具有临时和过渡的性质，而圣餐则在祝圣饼酒中，把饼、酒“变成”耶稣的身体和血液，这一过程喻示着圣宠的完成。只要饼、酒的外形还存在，圣体也就存在，所以圣体圣事具有恒在性。其次，其他圣事领受者只是领受圣事赋予的恩宠，而圣餐的领受者不仅领受恩宠，而且还领受了恩宠的主宰创造者。最后，圣餐体现出耶稣基督融入圣体圣事之中的神圣意境。