大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之...阅读答案

阅读宋?欧阳修的《朋党论》，回答问题。 　　大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ 　　小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时暂相党引以为朋者①，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反向贼害②，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 　　君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国③，则同心而共济④；始终如一，此君子之朋也。 【注释】①朋党：唐穆宗常庆初年，以牛僧孺为首和李德裕为首的两个官僚集团，各树朋党展开斗争，史称“牛李党争”。党引：结成宗派，互相援引。②贼害：贼、害是同义词，都是伤害的意思。③事国：为国效力。④共济：共同克服困难，成就事业。 1．解释下列句子中加粗的词。 ①其故何哉？（ ） ②君子则不然（ ） 2．用现代汉语写出文中划线句子的意思。 _________________________________________ 3．请找出能概括本文观点的句子。 _________________________________________ 4．你赞同作者的观点吗？请你谈一谈自己的看法。 _________________________________________

1．①缘故 ②这样 2．他所坚守的是道义，所践行的是忠实、诚信，所珍惜的是名声、节操。 3．然臣谓小人无朋，惟君子则有之。 4．的确如此，我们要选择志趣高雅、志同道合的人交朋友。

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