【士可杀不可辱】士可杀不可辱的作文
答案:2 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-02-18 09:28
- 提问者网友:像風在裏
- 2021-02-18 03:40
【士可杀不可辱】士可杀不可辱的作文
最佳答案
- 五星知识达人网友:渡鹤影
- 2021-02-18 04:45
【答案】 芸芸众生,君子卓尔不群,只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海,圣贤
艰苦卓绝,只因他们固守信念.他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生,他们用炽
热的鲜血重申“士可杀不可辱”.
尊严之于人,犹如芳香之于花,没有自我的尊严,就没有道德的纯洁性
和丰富的个性精神,对自身尊重,荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨
砺细腻的感情的砺石.梭罗曾说:“尽管失败和挫折等待着人们,一次次的
夺走青春的容颜,却给人生的前景增添了一份尊严.这是任何顺利的成功都
不能做到的.”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑
.“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小,只是圣贤们用
死亡来升华捍卫的尊严.惊警世人.
由古至今,人们以死明志的例子比比皆是.更是人的信念至死不渝,在
污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵.
陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道,在侮辱面前他选
择了放弃职场生涯,隐居入世的生活态度,留下“采菊东篱下,悠然现南山
”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”,用利剑刺穿肉体,浓浓的鲜血染遍
他足下的肥沃的土地,让李清照不禁题下“至今思项羽,不肯过江东”的赞
诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色,挺起胸膛,用热血写下“砍头
不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人”的千古名句……人固有一
死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
舍得有限,方能赢的无限.
为了获得尊严,放弃生命是对生活的尊重.若只因蜗角虚名、蝇头微利
而苟且偷生,最终这种行为为世人所不齿.抛弃尊严,接受污辱就如丧失树
皮的树没有了活下去的支柱,如盲眼的鸟,失去求真的方向,似行尸走肉的
虎,桎梏了自由.
故士可杀不可辱,宁弃宝贵生命,宁别美好人间,宁忍绞肉之痛而不肯
接受耻辱.这是人格宝贵的体现,是人对生命的真正理解,是对尊严的捍卫
与守护.在漫漫的黑夜长路上,找寻自己的人格法线,坚守不变的信念,懂
得放弃,学会选择,面对侮辱,坚定立场.
生,我所欲也;辱,亦我所恶也;二者不可存兼,舍生而拒辱也.
艰苦卓绝,只因他们固守信念.他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生,他们用炽
热的鲜血重申“士可杀不可辱”.
尊严之于人,犹如芳香之于花,没有自我的尊严,就没有道德的纯洁性
和丰富的个性精神,对自身尊重,荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨
砺细腻的感情的砺石.梭罗曾说:“尽管失败和挫折等待着人们,一次次的
夺走青春的容颜,却给人生的前景增添了一份尊严.这是任何顺利的成功都
不能做到的.”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑
.“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小,只是圣贤们用
死亡来升华捍卫的尊严.惊警世人.
由古至今,人们以死明志的例子比比皆是.更是人的信念至死不渝,在
污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵.
陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道,在侮辱面前他选
择了放弃职场生涯,隐居入世的生活态度,留下“采菊东篱下,悠然现南山
”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”,用利剑刺穿肉体,浓浓的鲜血染遍
他足下的肥沃的土地,让李清照不禁题下“至今思项羽,不肯过江东”的赞
诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色,挺起胸膛,用热血写下“砍头
不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人”的千古名句……人固有一
死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
舍得有限,方能赢的无限.
为了获得尊严,放弃生命是对生活的尊重.若只因蜗角虚名、蝇头微利
而苟且偷生,最终这种行为为世人所不齿.抛弃尊严,接受污辱就如丧失树
皮的树没有了活下去的支柱,如盲眼的鸟,失去求真的方向,似行尸走肉的
虎,桎梏了自由.
故士可杀不可辱,宁弃宝贵生命,宁别美好人间,宁忍绞肉之痛而不肯
接受耻辱.这是人格宝贵的体现,是人对生命的真正理解,是对尊严的捍卫
与守护.在漫漫的黑夜长路上,找寻自己的人格法线,坚守不变的信念,懂
得放弃,学会选择,面对侮辱,坚定立场.
生,我所欲也;辱,亦我所恶也;二者不可存兼,舍生而拒辱也.
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- 1楼网友:山有枢
- 2021-02-18 05:55
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