为什么爱美之心人皆有之

为什么爱美之心人皆有之

俗语说得好：爱美之心人皆有之。面对大自然的美景，人们会流连忘返；置身于美妙的旋律中，人们会如痴如醉。美的需要是人类生存和发展的重要方面，人们通过爱美来表现人的本质力量，连不懂事的小孩都知道爱漂亮。虽然人人都知道“人不可貌相，海水不可斗量”，但在人际交往中却总是特别注意他人的外貌。和外貌好的人打交道，心情就舒畅，而与相貌丑的人打交道，心里总感到有点不舒服。为什么美丽的外貌容易受到人们的喜欢？首先，爱美是人的一种本质力量，人类就是在不断地追求美、探索美、创造美的过程中发展起来的。其次，外貌可以使人产生晕轮效应，即容易使人以偏概全，以一白遮百丑。某人长相英俊，容易使人以为他还具有优雅的风度、高尚的品格等一系列的品质。而我们从
电影
或电视中发现，被爱的人又总是漂亮的人，因此，我们知道漂亮的人才值得爱，美貌就成了被爱的重要线索。然而，美不是抽象的，被世人众口一辞的美人实在是凤毛麟角，绝大多数都是相貌平平的人，但他（她）们仍然可以获得爱或成为社交中受欢迎的人，因为美不仅仅体现在外表上。你不妨从注意以下几个方面入手，相信能够使自己的姿色更为出众。
注重精神美

人有两个面貌，即形体面貌和精神面貌，而形体又是受精神支配的。一个人的长相、体型是生物遗传和变异的结果，我们无法选择。但是，品德和才能却是可以通过后天努力获得的。因此，长相一般的人只要有心灵美、道德美、智慧美、勤劳美、创造美和文明美，仍比单纯外貌美的人更具有永恒的吸引力。例如，战国时期的钟离春，是我国历史上有名的丑女。她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，当着齐宣王的面一一陈述他的劣迹，并指出如果不悬崖勒马，就会国破家亡。齐宣王听后不但没有杀钟离春，反而大受感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜，并封为王后。可见，长相美与心灵美并不存在必然的关系，一个美貌的人可能有一个丑陋的灵魂；一个容貌一般甚至丑陋的人，也可能怀有一颗金子般的心。有研究表明，随着人们交往时间的推移，在第一印象中起重要作用的外貌的影响力会逐步减弱，转入注重其内涵的品质。

注意服饰的美

俗话说：人要衣装，佛要金装。合体的服饰不仅能为你秀丽的容貌、窈窕的身姿增添光彩，还可以有效地遮盖你容貌上的缺陷，也可以显示你的身份和修养。是否流行服饰就是美？是否别人穿起来的服饰，自己穿起来也美呢？当然不是，一个人的穿着打扮必须考虑时间、地点和场合这三个基本因素。

时间因素指穿着打扮要符合当代社会的要求，过分超前和过分落伍，都会被认为是不合时宜的。穿着打扮应该随着季节的变化而变化。春夏秋冬四季其实都有许多端庄得体的衣服，不必在冬天为了不使自己的体型和线条臃肿而穿得过于单薄，这不但容易受冻生病，也易给他人带来不协调之感。一般早晚在家可以随早晨、白天、晚上不同时间的变化而变化。一般早晚在家可以穿得舒适随便些，白天上学或上班则应穿得整洁得体，适合自己的年龄和身份。

地点因素也称环境因素，指穿着打扮应与周围的环境相协调。如果你是个学生，花枝招展地去上学，一定与学校这个环境失协调。不协调的事物又哪来的美感？相反，如果有机会迈入豪华气派的宾馆饭店，别忘记配上相适应的华贵服饰。婚纱是美的，可穿着婚纱逛街买菜，一定会被误认为脑筋有问题。泳装是暴露的，但在夏日海滩上，穿着长衣长裤反而更不正常。

场合因素指穿着打扮在不同的场合有不同的要求，有的是出于礼仪的需要，有的是为了气氛的协调。喜庆宴席，特别是婚礼寿宴，你可以大胆地穿得鲜艳些；丧礼奠仪，你必须素服裹身，以示悼念。

注意言淡举止美

不说脏话，不吹嘘自己，不议论他人，不盘问别人，不乱打断别人的谈话……都是言谈美的体现。坐有坐姿，站有站相，大方自然，男子潇洒刚强，女子优美含蓄……都体现了举止美。相反，吐字模糊、夸夸其谈、内容平庸、缺乏幽默等都对人产生不了吸引力。初次相识就斜坐在你身边，与异性追追打打，当众挖鼻抠耳都是十分不美的、令人讨厌的行为举止。

注意心态美

人是因为可爱了才美丽，而不是美丽了才可爱。首先，热情使人觉得可亲，古板使人觉得无味。戏剧家席勒说：“心灵开朗的人，面孔也是开朗的。”一个心灵开朗、割达的人，势必对生活、事业、友谊、爱情充满热情。它使生命充满活力，使人自信、自尊、平添美丽。其次，一个充满自信的人是有魅力的。自信的人不卑亢、落落大方，充满了积极向上的朝气和战胜挫折的勇气，具有一种健康的美。最后，正直守信也是一种心态美，正直守信的人不会为个人利益出卖他人，也不会背弃诺言，是可以以心相托的。相反，自我中心、虚伪固执、孤芳自赏、自命不凡、多疑狭隘、干涉敌对等品质只会令人心生厌恶，毫无美感可言。

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