妄心是什么意思

妄心是什么意思

问题一：妄心是什么意思？全面一些 识心是妄心，又叫缘虑心，具有受、想、行、识四蕴，此心能够思惟想象，分别揣我是非，生贪嗔痴爱，起惑造业，是轮回生死的根本。不过真心与识心是一个心。心觉悟了，就叫真心；心迷惑了，有妄想分别执著了，就叫识心。真心是能现，能现十法界依正庄严，极乐世界也是真心所现。极乐世界的人，个个都是无量寿，永远不衰、不老、不病。识心能变，能把一真法界变成六道轮回，能把无量寿变成会老、会病、会死，这都是识心造成的，识心就是妄想分别执着。假如我们把妄想分别执着断尽，我们就会与诸佛如来一样，也是不生、不灭、不衰、不老、不病。问题二：妄心用事是什么意思 人们自有生以来，就是妄心用事，所谓‘心猿意马，朝秦暮楚’，都是妄心在那里作祟。休歇妄心的方法，要照理、事两方面下功夫：
一、理的方面
关于断除妄心的方法，释尊开示得很多，最简便的方法，要算‘歇即菩提’一个‘歇’字。达摩祖师和六祖开示学人紧要的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生。’但是要怎样才能实践这两句话呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提；次焉者，则以理除事，了知自性本来清净；烦恼菩提，生死涅槃，都是假名，不与我的自性相干；事事物物，无非梦幻泡影，了无实体。我这四大五蕴的色身，与森罗万象的山河大地，在自性中不过像海中的区区浮沤一样，随起随灭，对于水的本体，毫无变动的。明白了这个道理，就不会随著幻化的事事物物，生住异灭的四相，而起欣厌取舍。日久功深，就可通身放下，根尘识心销落，贪嗔痴爱泯灭，痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得失、安危、险夷等，一概置之度外。这样，才算是放下，才算是一切放下，才算是永久放下，才算是万缘放下。果能这样，就能不起分别，远离执著；至此，妄心休歇，一念不生，自性光明，全体显露。
二、事的方面
人们的动作，不外行、住、坐、卧四种威仪，在没有入坐以前，除卧以外，只有行与住两种威仪。静坐的人，对于这两种威仪，要常常加功，一言一动，总须约束这个妄心，不可散乱。初修习静坐的人，常犯心中散乱的毛病，支持不定，到了工夫渐深，又犯心中昏沉的毛病，易致瞌睡。对治散乱的方法，除了静坐的时候数息以外，最要紧的还是以理除事，明白‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’的道理，自然不会勾心斗角，企图做那损人又不利己的事情。名利心放下了，一言一动，渐渐就会由粗入细；然后在静坐的时候，把那散乱的妄心，注意鼻子和肚脐相成的一根垂直线，就能渐渐安定。对治昏沉的方法，可注意鼻端，使那妄心向上活动，振作精神，昏沉可以免除。修习工夫渐深，平常的行住坐三种威仪，就能稳重安详。处理事件，明快决断，不会随心附和，人云亦云。所谓‘坐而不坐，不坐而坐’就是这个既不散乱又不昏沉的境界。
静坐的人如果能够将上面六个先决条件具备了，然后来做真实的工夫，明心见性必有分。问题三：动即妄心是什么意思 尝试着解释一下——动了心思念头就产生了妄心。
以下网络资料有助于理解。
什么叫真心？什么叫妄心？我们修的是那个心？
真心是宇宙的本体，因为无相，则不生灭，故称真。妄心是万有的能源，能生诸法，因有生灭，故称妄。这样说，可能你还是不了解。我再补充说明一下：钱好比是真心，如果不用，永远还是钱。假使你想开服装店，就会变成服装。或问，刚才不是说真心无相吗？用钱比真心，现在钱变成服装，是不是真心也变成了妄心？这一点要特别注意，钱虽然变成服装，但服装仍然含有钱的价值，钱相虽灭，钱性仍在，把衣服卖了，不是又变成钱了吗？
钱是随著人们的思想而变现的，众生也是跟著无明而起惑造业所成的，相是变了，但佛性未变，只要能依教修行，去一切恶，行一切善，还是可以成佛的。现在我们修，就是修这个念念生灭攀缘执著的妄心，此心灭迹，生死自了。
也许你说，妄心虽然造业，不见得都是恶业。对！但也不见得都是善的。假使把恶业当作污垢，那么善业就是肥皂，而肥皂确有去污的功能，如果污垢既除，肥皂若不洗掉，还是不干净，为了求得真正的干净，还要把水擦干，擦水的布也要放下。所以六祖教道明要‘不思善，不思恶’，就是这个道理。所谓不思善不思恶，就是不可执善，亦不可执恶的意思。假使功夫能做到这一步，什么问题都得到解决。（知义法师著《初机学佛决疑》）
问：请问思考属不属于起心动念？
答：思考是起心动念。起心动念，念头有净、有染，有善、有不善，其中差别很多。与性德相应的善念是健康的，与性德相违背的念头是不健康的。学佛的人要常想佛的教诲，将佛的教诲在日常生活中做到，这个很重要。做到之后会有悟处，对佛的教诲就有更深更透彻的理解，这是智慧现前。解能帮助行，行又能帮助解，解行相应，解与行相辅相成，从初发心到如来地都如是。21-90-14（净空法师《学佛问答》）问题四：妄心不起，恒处寂灭之乐，一会妄心才动，即被诸有刺伤 什么意思 《大宝积经》云：『如人在荆棘林，不动即刺不伤，妄心不起，恒处寂灭之乐。
一会妄心才动，即被诸有刺伤。』故经云：『有心皆苦，无心即乐。』
天真的以为只要我不动，便不会被荆条刺伤。谁知天地有狂风骤雨，宇宙更瞬息万变，纵使利剑在握，亦挡不住周身棘刺、遍体鳞伤。即便生而冷漠，终究逃不过一句“我心匪石”；况且滴水尚能石穿，何况区区人心。他一句别往心里去、与我无关，便真的当做我可以熟视无睹、泰然处之嘛？就像扎进心头的一根刺，即使痛快的拔掉，也还是会流血，甚至留疤。也许他永远不会知道，每一件事都是一粒种子，在我心底生根发芽，慢慢长成纠缠的藤蔓，附着在心上。谁会走进这片阴霾，然后将它齐根砍断？我不敢奢望。只愿它停止生长，哪怕空出一锥之地，能让血肉晒晒太阳，回忆回忆那些温存的时光。问题五：莫强求，戒贪心，戒妄心，心境如明是什么意思 禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求。戒贪心，戒妄心，心境如明，这就是禅意问题六：佛学，什么是真心，什么是妄心，真心和妄心 真心就字面的意思，真诚真实的心态，妄心，可以理解为，带有各种欲望负累的心态问题七：制造痛苦假象的妄心什么意思 博取同情问题八：妙在情妄心言不及 是什么意思？ 谢谢 就是不可思议的意思问题九：勿妄心安什么意思 勿忘心安：不要忘了内心的坦然。指做人做事都要心安理得，别忘了心灵上的慰藉。
（这其实又是现代人新创的狗屁不通的词语，被一些附庸风雅的孤陋浅薄之人跟风使用，甚至被某歌手当做歌名。）

收益了