佛教戒酒肉问题

1.释迦牟尼创教之初有没有明确规定佛徒戒酒肉？
2.我国佛徒是从什么时候开始戒酒肉的？是佛教传入之初就已经开始了还是在梁武帝的《断酒肉文》发表之后才开始的？

1、释迦牟尼创教之初没有明确规定佛徒戒酒肉，但是却忌杀生，既不吃人为杀死的动物，不过由于自然界很少有动物自然死亡的，多以很多佛教徒都自觉的不吃肉；至于酒那是一直都禁止的。
2、南北朝时期的梁武帝时期，在梁武帝的《断酒肉文》发表之后才开始的。

我暂时保留我的看法！

戒酒肉并不是佛教的本意，而是南北朝时期南朝梁武帝用行政命令强制执行的结果。 梁武帝写了四篇《断酒肉文》，规定出家人不得饮酒吃肉，违者将以王法问罪。《断酒肉文》里面写道： “弟子萧衍，于十方一切诸佛前，于十方一切尊法前，与诸僧尼共申约誓：今日僧众，还寺以后，各各检勤，使依佛教；若复有饮酒吃肉不如法者，弟子当以王法治问；诸僧尼若批如来衣，不行如来事，是假名僧，与盗贼不异？” 在梁武帝看来，饮酒吃肉就是不法如来，就是假和尚，就与盗贼无异，就要治罪。因此可以说，吃素这一习惯是梁武帝运用皇权压迫出来的汉族佛教的一个传统。

学佛不要试图去考证，找些所谓的历史碎片， 而要注意领会精神实质，佛菩萨苦口婆心究竟在教我们什么？

回答：1，酒肉本是害人害己之物。看清本质就好。何必在意佛菩萨有无规定。有因必然有果。万法皆空，唯有因果不空。吃肉必然还肉，必然结怨。喝酒倘若治病无可厚非，倘若喝酒伤身，或者酒后害人或乱性，必得恶果。 2，现在是末法了，这些问题不重要了，唯有念佛，唯有早日明心见性最重要。一句阿弥陀佛，行住坐卧。如果你求答案的目的是为了推翻佛教徒能吃肉喝酒的话，估计是有点困难。释迦摩尼佛时代的人善根和智慧，是我们不及的，他那时的弟子的根基，是末法的佛弟子远远不及的。济公活佛说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人不知道后面还有两句，“世人若学我，种下地狱祸”