天地初开，一切皆为混沌，往下全文

天地初开，一切皆为混沌，往下全文

是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开。
意思为：这是没有尽头；阴阳交叉结合，阴阳两种气生成的一切物质物就是太极；清的上升为天，浑浊的下沉为地，分为东，南，西，北四个方向，每一个方向都有一位神头在镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，这就是四象；智者伏羲，凭借日月的升降悟出天地的奥秘，从而创造出八卦，分为干，坤，良，地震，哭，坎，兑，离，从八卦图又衍生出八门，休，伤害，生、杜，景，死，惊，开。



扩展资料：
两仪：
"两仪"一词在文言文中是表示"星球的两种仪容"的意思，代表着上古华人对宇宙星体模糊又抽象的认识。
《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题，认为天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者凝结为地;天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。可见，阴阳是物质存在的两种基本状态，在不断运动的过程中相互转化。古人认为阴阳二气是宏观物质形成的基础。
阴阳学说原自中国古人的自然观，古时的人从生活中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思维方式，归纳出"阴阳"的概念，它是一种相对的而非绝对的概念。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、堪舆、占卜等。
参考资料：搜狗百科-两仪

《创世纪－谶言·上》：『鸿蒙年间，天地初开之终，万物创始之末，谓之无极，是曰万有，天之所覆，地之所载，六合之内，混洞成就，上下反复清浊，四方地水火风，阴阳分擘，生灭无穷。其玄、玄之沌，喳喳冥冥；其幽、幽之寂，无量莫测。…………』

是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极。清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象 智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开