为什么古代人有一个字什么的名字

比如说张良就字子房 刘邦字季 刘备字玄德 这个是什么意思

在古代字是名的补充、延伸，是名之外的有一个称谓.按照我国的古代礼仪，男子20岁时就可以结发加冠取“字”了，可以娶妻生子，进行社会交往了。女子在15岁的时候，就可以举行笄礼（头上别簪子束发）时取“字”，可以许嫁婚配，“待字闺中”，就是可以出嫁了，但还为嫁人。不管男女，还未取字，就表示还未成年，字是后取得的。在古代，能取字的人，都是贵族名门之人，士大夫和知识分子，一般的平民百姓都只有名而无字，有字的人表明有一定的社会地位。一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。一般地说，自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间，为表示对对方的尊敬，也以称字的多。

古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。 字与名是什么关系呢?广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。