基督徒受洗是什么意思

基督徒受洗是什么意思

问题一：基督教受洗的意义？还有如何受洗？ 什么是受洗？什么是洗礼？基督徒这种仪式的意义为何呢？别说非基督徒，可能有些基督徒可能也有所误解、搞不清楚。
洗礼是上帝施行恩典的一种工具
好比有一个家庭他们愿意将他们的心爱女儿透过幼儿洗礼来立约，来遵行圣经因此而蒙福；不只这小孩能从小依照圣经的标准被教导，也能建立合乎上帝心意的道德标准放在她的心中，以致她到老也不偏离这样走在义路的人，就是诗篇第一篇所描述『有福的人』的特质。
洗礼代表是埋葬一个人的过去（罗马书 6：1-4）。
这段圣经谈的是一个人立志向过去的生活宣告死亡。死亡在中国人眼中是一个很不吉祥的字眼，因为在中国过去几千年来，『死亡』代表『失去』，死亡也代表失败；因此，中国文化与宗教忌讳死亡这个名词，不只在平常没有任何教导人们如何面对必定发生『死亡』事件，也在重要节庆时期中，禁止人们讲论到死亡。
其实，从圣经的角度而言，人的罪性与有遗传的病，除非死亡是无法断绝的。所以，圣经在在说，与基督同死，断绝过去任何不合上帝心意的事。死不只代表一个人因着信耶稣，而宣告拒绝任何罪恶的诱惑，同时，也宣告自己的主人是耶稣；罪恶的试探无法在我们信主的人身上掌权。过去不合上帝心意的拜偶像，放弃；酗酒，放弃；赌博，放弃；贪食宴乐，放弃；甚至连说谎都放弃。这样是一个对罪恶宣告『死亡』的人，是与耶稣同死的人
有些教会是用浸礼，就是『水平面』代表我们脚踏的土平面。唯有，死掉的人，才会下土埋葬一样；洗礼也代表一个人愿意进入『死亡』里面，不在罪恶中活，完全的放弃不合上帝心意的事。
当从水中复起时刻，就是象征一个『新生出来』的人，有新的人生目标（荣耀上帝），新的生活方式（读经祷告礼拜），新的主人（耶稣基督），新的父亲（上帝），新的生命与个性（永生）。这个人心目中只有一个【标准】（圣经），凡事都以圣经为准绳。
向上帝的心意，是活着的人（罗马书 6：5-11）
这段圣经强调的是【活着】。死亡代表没有反应，[活着]代表不只有反应，更代表会成长。有生命的特质就是会成长与会成熟。
那么，什么是『向神是活着』？就是对上帝所喜欢的事，会去坚持与执行。针对上帝不喜欢的事，他她会厌恶与逃避不去行。一个向上帝是活着的人，是会花时间去倾听上帝的声音；是会回应与执行上帝的呼召。属灵上活着的人，是会日日夜夜在属灵的事务上寻求更多知识与经验（昼夜思想耶和华的律法），也更多的参与教会的周间活动，盼望自己在服事中有所成长。
【活着】的最重要的特色，就是『增殖』；就是增加的部分多于失去或死去的部分。皮肤要能红嫩就要新生细胞多过老化细胞【活着】的教会不只是新加入的人要多过老化或死亡的人，更要在【实践上帝的旨意】，行在地上如同行在天上的事情越来越多。简单的说，很少实践或者很少在乎上帝的旨意的教会其实是老化
向罪，是死的；向神，是活的(罗马书6：11)
正常的基督徒，在得罪上帝的事情上，是会渐渐减少的。在合上帝的心意的事上，会在生活中，渐渐增多起来的；这才是活的
正常的基督徒，是会向人传福音的，见证主耶稣的救赎恩典。跟别人分享信靠耶稣的盼望与喜乐；教会也因此渐渐的增加人数
正常的基督徒，会把洗礼看成自己人生的分界线。以前是为自己的宴乐而活；洗礼以后，献身给耶稣，要终生荣耀主耶稣而活...余下全文>>问题二：受洗什么意思 以洗礼来说明罪人因相信耶稣为救主，而内心被圣灵洁净，罪恶得以赦免，成为属基督的人，因而被教会接纳为会友（参徒二27～42）。所以说，洗礼为说明基督徒是与耶稣一同钉死、埋葬及复活。「断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。」，你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。基督教新教有关洗礼的方式，可分点水礼和浸礼。问题三：基督徒为什么要受洗和受洗的意义问答卷 罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
约3:3 耶稣回答说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”
太28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
受洗是立志归入基督的一个标志，象征将过去的自己埋葬，从水里出来表示有了新的生命。过去的罪都被赦免了。问题四：基督徒受洗需要什么条件 看来妹妹很看重洗礼。其实我们更应该看重我们和上帝的关系，就是我们到底有没有真正的认罪悔改，真正的重生得救，洗礼是为重生得救做见证的。到那一天，上帝看我们不是看我们受没受洗，而是看我们里面到底有没有重生的生命。（有些教堂不考信德，报名就受洗，这种洗礼毫无意义）
你说的谈话是“考信德”。教会有责任使每个受洗的人清楚得救后再受洗。有没有得救不是人说了算，有时得救的人可能第一次没有通过信德考察，通过读经学习，更加清楚后第二年再受的洗，这其中也有上帝的美意。
我想，一定有些事和人使妹妹感到自尊心受到伤害。教会的人也不是完全的，愿妹妹越过人的软弱，仰望信实慈爱的神，继续追求。
不过妹妹，这里我说句自己的看法，不对的地方，请妹妹包容，就是从妹妹的提问来看，妹妹不易急着受洗，还是要好好祷告，求圣灵光照内心，再好好想想，我们为什么要来信耶稣？什么是真正地认罪悔改？什么是重生？你重生了吗？
参考资料：归正福音运动问题五：基督教受洗是什么意思 基督徒当按圣经办事。请看经文：【彼前2:9】 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。【林后6:14 】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？ 基督徒是『出黑暗、入奇妙光明者』，『和不信的原不相配，不要同负一轭』。轭是什么意思？轭是驾车时搁在牛马颈上的曲木。信(主)的基督徒和不信(主)的世俗人是不能为伍的，因为这就像两头目标不同的牛是不能共同背负一轭朝同一方向奔跑的！ 所以，『基督教受洗』不可以跟佛教人结婚。除非你跟他传福音，使他能悔改信主，否则灵里有『更大的争战』。 愿上帝赐福给你！问题六：基督徒如何受洗 我是三字教会的，我的受洗情况是这样的
先要听道半年以上，在这半年里你觉得自己真的认识了这位上帝，诚心归入基督门下，那你可以去教会长老或牧师处报名，他们也会为你开设慕道班学习，更全面地认识圣经，还有我们和上帝的关系。再经过一定的考核。考核一般不难的，只要你真的认识上帝了，你一定可以通过的。。。如果通过了你就可以在牧师或长老规定的时间和地点受洗。受洗一般分点水礼和浸礼，点水礼就是牧师一边将水洒在你脸上，一边为你祝福。浸礼是全身都要没入水里（自备换洗衣服），同样牧师会为你祝福。这样就算受洗过了。。。以后就可以吃圣餐。
受洗后能不能退出我不知道，但是我想跟您说一下，如果你对上帝认识不是很深，而且并不是为了救恩而受洗，并且不明白受洗的意义，而且还想以后最好可以退出的话，最好不要受洗，等您真的信基督了，认识上帝的可贵了，我想你也不会问这些问题了
上帝祝福你，希望你可以成为我们神家里的人~~~~~~~呵呵问题七：基督徒受洗有什么重要意义 受洗是主的命令，也是公开见证自己信主问题八：基督教 洗礼的意思 洗礼既是授记、皈依的意思。问题九：基督徒受洗有什么重要意义 1藉着受洗归入基督耶稣的死，与主一同复活。
2现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
3藉着受洗归入圣父圣子圣灵的名。成为永生上帝的儿女，国民，与主耶稣有了生命的关系。
有主的生命在我们里面。