打一句古语，大意是说对某样东西不要太过于沉溺和痴迷，这句话的道理或者表达方式是怎样的？是一句古话。

打一句古语，大意是说对某样东西不要太过于沉溺和痴迷，这句话的道理或者表达方式是怎样的？是一句古话。

我今天也是搜索类似的句子，忽然被我想到，在此留言，也便于我日后查阅，见者共勉。
俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行。左传·庄公二十四年》指出：“俭,德之共也；侈,恶之大也.”司马光解释说：“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰：‘俭,德之共也.’侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰：‘侈,恶之大也.’
《孝庄秘史》在26集中，宛如和福临交谈中引用.俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行.饮食器物、游艺戏曲，皆不宜过于讲究。否则沉迷其中，难免会移了性情。 福临说道：“格格说的是啊，让我想起了师傅教过的……后主孟昶，奢靡以致亡国。宋太主发现他所用的溺壶都镶这各色宝石，华丽得很，便把它摔碎，还说蜀主以七宝装饰此物，当以何器贮食？所为如此，不亡何待…
中国历史的十大定律（名字略俗，不知出处，易搜到的）其中说到——象牙川定律：殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”(冯梦龙) 果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身赴火而死。
我想象牙筷子的例子大概就是说明了，喜爱事物不易过分讲究的原由。