我已经是死过一次的人了。对于死亡我没有什么惧怕的。我现在20岁，我还有三年时间。这辈子完了，不想再

我想说几句话: 
1.有一句话：“我活着都不怕,还怕死?!” 
2.几乎人人都曾经或现在同样有你这样的考虑，包括我和上面所有回答你问题的被称为“人”的生物。 
3.我可以自信地说我曾经比你还害怕，但我现在似乎可以说看透红尘了。你一定要相信一句的话：“现在确实害怕，但总有一天我不会害怕的”。你要把它当成一句真理，事实上它就是真理。你想想看哪一位临终的老人还在说自己不想死，你看到了害怕了吗？去想想他们从容的面容吧。 
4.你要相信自己以后一定不会再害怕什么死了，但前提是你必需要做到“实现自己人生的价值”。怎样实现自己人生的价值，首先从忘什么死开始。实现自己人生的价值，就是要充分地过好每一天开始。 
5.“真生命过真生活”。面对你的生活吧！ 


有篇文章： 

“人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。 
苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在----通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。 
可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。 
歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。 
由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。”