佛教怎么修不净观啊?

佛教怎么修不净观啊?

《巴利三藏》《大念处经》里面，佛陀说到了修行不净观的方法:
再者，诸比库，比库思惟这个身体，从脚掌思惟上来及从头发思惟下去，这个身体由皮肤所包裹，并且充满许多不净之物:『在这个身体当中有头发、身毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、肠、肠间膜、胃中物、粪便、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪液、油脂、唾液、鼻涕、关节滑液、尿液。』
诸比库，就像一个两端开口的袋子，里面装满了各种谷类，如粳米、米、绿豆、豆、芝麻、精米。一个视力良好的人打开袋子，检查它们，说:『这是粳米、这是米、这是绿豆、这是豆、这是芝麻、这是精米。』
同样地，诸比库，比库思惟这个身体，从脚掌思惟上来及从头发思惟下去，这个身体由皮肤所包裹，并且充满许多不净之物:『在这个身体当中有头发、身毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、肠、肠间膜、胃中物、粪便、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪液、油脂、唾液、鼻涕、关节滑液、尿液。』
如此，他安住于观照内在的身为身、安住于观照外在的身为身或安住于观照内在与外在的身为身。他安住于观照身的生起现象、安住于观照身的坏灭现象或安住于观照身的生起与坏灭现象。或者他建立起『有身』的正念只为了更高的智慧与正念。他独立地安住，不执着世间的任何事物。诸比库，这就是比库安住于观身为身的方法。

巴利圣典解释有助于灭除欲欲的六种方法:
一、取得不净的目标(直到获得取相);
二、致力于修行不净观，直到近行定或禅那;
三、守护根门;
四、饮食适量;
五、亲近善知识;
六、有助于灭除欲欲的适当言论。

第一种方法「取得不净的目标」是指内心记住十种不净、可厌目标当中任何一种或是指练习不净观。如此记取不净目标的人能够灭除欲欲。
第二种方法「致力于修行不净观」是指依不净观而培育近行定或禅那。不净观可分为十种无生命体的不净观及有生命体的不净观。
「无生命体的不净观」的十种目标是:
一、肿胀的尸体;
二、变色的尸体;
三、腐烂的尸体;
四、裂开的尸体;
五、血肉模糊的尸体;
六、分解的尸体;
七、切断、分割的尸体;
八、血迹漫涂的尸体;
九、生满蛆虫的尸体;
十、变成骸骨的尸体。

另一种是「有生命体的不净观」，例如观照头发等三十二身分为不净，在《耆利摩难陀经》(Girimananda Sutta)中称之为「有识不净观」。根据那部经，你可以取自己的三十二身分整体或只取其中一个身分，然后专注它为不净直到证得初禅。
第三种能帮助灭除欲欲的方法是守护六根门。
第四种能帮助灭除欲欲的方法是饮食适量
第五种能帮助灭除欲欲的方法是结交善知识
第六种能帮助灭除欲欲的方法是适当的言谈:善知识会借着涉及十种不净观的言语来勉励致力于去除欲欲的人。因此注释者说这六种方法有助于灭除欲欲。