百家争鸣有何不同，有何相同

百家争鸣有何不同，有何相同？百家争鸣是只哪百家？是什么时候开始？什么时候结束？

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，是由封建领主制(奴隶主制)向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈.代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面.
百家争鸣一般出现在社会动荡和新旧交替，社会转型时期， 个人观点：只出现在春秋战国时期，如诸子百家等。另外就是中国近代的新文化运动时期。虽然都不会长久。如昙花一现，但是历史的推动作用不容忽视。

百家是指春秋(公元前770～公元前476年)和战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，百是虚指，并不是真有一百个学派。
传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道德”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书·艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说”家，将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都本班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳，儒，墨，名，法，道德，纵横，杂，农，小说，兵，医十二家也。”