戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是...阅读答案

阅读下面的文字，完成5―7题。戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是真善美的统一。真是戏剧的基础，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。戏剧的真实，其基本品质之一是能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演乃是虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢?原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美愉悦。美国剧作家阿瑟?密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至感到智力受了伤害。这样的戏还有什么价值呢?戏剧的真实，必须是动人的，是情感化了的真实。在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。明代作家袁于令(1592～1674)说得好：“剧场假而情真。”这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所激动，才有可能打动观众。而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。戏剧中的真总是要引人向善的。现代戏剧在对人性的描写上，会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉悦，只是一般的消遣性娱乐，成不了高尚的娱乐，不是戏剧真正的审美愉悦。戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、卑微的，而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”(黑格尔语)，或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏剧就没有脊梁骨了。5、对文中加点的词语“感性状态的理性”理解不正确的一项是 A、将包含着是非判断的内容情感化，表达在戏剧中感染观众。B、理性是内核，情感是外在，是靠情感的真实来影响观众。C、包含着是非判断，表现为一定的情感，是审美化了的东西。D、先由艺术家体验到的情感，外化为理念，然后传达给观众。6、以下理解不符合原文意思的一项是 A、真实是戏剧的重要因素，它在艺术真善美的统一体中应排在第一位。B、有了虽假犹真的审美愉悦，观众就可以出入于自身经历而引起联想。C、品格高尚的娱乐是要引人向善的，其表现形式是情感与理智的结合。D、失去真实性，观众在看戏过程中就会产生疑问，难以进入审美状态。7、根据原文的信息，下列推断不正确的一项是 A、戏剧靠情感的真实影响观众，但完全没有理性的戏剧不能让人产生真正的审美愉悦。B、现代戏剧描写人物并不一定黑白分明，理性倾向不太明显，这与传统戏剧有所不同。C、戏剧要有思想的力度与深度，就要表现大题材，表现历史的内容以及对历史的感悟。D、能够“表现对人类具有普遍意义的旨趣”的戏剧，具有一定的力度，是戏剧的脊梁。

5. D(应该是“先由艺术家体验到的情感，升华为是非善恶的理念，然后以情感的形式传达给观众。”) 6 .B(应该是“观众先产生可以出入于自身经历的种种联想，有了这种联想才会获得虽假犹真的审美愉悦”)7. C(最后一段主要强调戏剧思想的力度与深度，并谈到它有多种内涵；而“就要表现大题材，表现历史的内容以及对历史的感悟”的表述是唯一性的。不合文意。)

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