逢雪宿芙蓉山主人的背景？？

他为什么要写这首诗？？

逢雪宿芙蓉山主人
　　唐 刘长卿
　　日暮苍山远 ，
　　天寒白屋贫 。
　　柴门闻犬吠 ，
　　风雪夜归人 。

　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。已赞同150| 评论(1)

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言古诗，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。描画出一幅以旅客暮夜投宿，山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。 本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情 希望对你有帮助，呵呵

译文。 柴门外忽传来犬吠声声féng xuě sù fú róng shān zhǔ rén 逢 雪 宿 芙 蓉 山 主 人 táng liú cháng qīng 唐 刘 长 卿 rì mù cāng shān yuǎn 日 暮 苍 山 远 ， tiān hán bái wū pín 天 寒 白 屋 贫 : 暮色降山苍茫愈觉路途远， 天寒冷茅草屋显得更贫困。 chái mén wén quǎn fèi 柴 门 闻 犬 吠 ， fēng xuě yè guī rén 风 雪 夜 归 人

刘长卿，洛阳人，字文房，他约生于开元十四年（726），主要创作活动在安史之乱以后。刘长卿早年生活困顿，又屡试不第，长期功名无成。直到四十多岁方才中第，授长洲县尉，真可谓“一官成白首”。（《松江独宿》）入仕后，他的遭遇反而更不幸，肃宗乾元元年（759），即因为“刚而犯上”被贬为南巴县尉，直到正元二年（761）春天时才北归苏州。刘长卿曾以“沧海一穷鳞”来自喻。（《负谪后登干越亭作》）其后，刘长卿又开始了新一轮的漫游干谒，以求得政治上的出路。大历二年（767）二入长安求官，但一无所获；大历四年又扁舟南下，漂泊湖湘间。他在诗中描写自己的生活时说：“只为乏生计，尔来成远游。一身不家食，万事从人求。”（《睢阳赠李司仓》）这不仅仅是诗人自己的生活写照，也是当时许多求宦文人的写照，为了生计与前途，不得不抛妻别子，背井离乡，奔走于权贵势要门下，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。《逢雪宿芙蓉山主人》一诗正是写于这个时候，诗人正在为生计与前图而奔波。由于他一生的大部分时光是在逆境中度过的。长期的悒郁寡欢，使他的诗歌于冷落寂寞的情调中，又平添了一些惆怅衰飒的心绪，所以显得凄清悲凉。 也可以这样理解本诗：因为“日暮苍山远”而不得不借宿于山中人家，半夜却为柴门犬吠惊醒，原来主人风雪夜归。诗人于此油然而生同病相怜之情，这个夜归人不是跟自己一样都在为生活而奔波么，如此的风雪之夜不知道有多少人还在四处奔波！“风雪夜归人”，不只是芙蓉山主人，不只是诗人刘长卿，也不只是求宦之人，而是天下苍生。如此，“风雪夜归人”便具有了写实和象征的双重意味了。