“面子”的心理学本质是什么

“面子”的心理学本质是什么

面子，可以理解是一种需要，也可以理解为一种反应内心的行为！
对于需要来说，可以用马斯洛的需要层次理论来解释，他最初将人的需要分为五个层次，生理的需要，安全的需要，爱和归属的需要，尊重的需要，自我实现的需要，分别从下到上呈金字塔式排列，后来他又增加了审美的需要等。
但是可以看出面子可以对应需要中的 安全的需要，一些人的爱面子，讲究面子的行为，归根是为了让别人不那么容易摸清自己的情况，起到保护自己的目的。另外，还是一种尊重的需要，这是人际交往中最基本也是最重要的原则，讲究面子的行为，无非就是希望得到别人的尊重。
所以我说 对于男人来讲，讲究面子的本质是一种自我保护，而原因就是自生的需要的满足，不过我不认为讲究面子不好，相反，我认为讲究面子可以看作一个男人成熟的某个侧面，因此应该好好利用“面子”来表现自己、隐藏自己！
当然，讲究面子也需要技术，如何艺术得讲究面子，我想才是最重要的！

所谓面子，从本质上说就是人们在群体中根据每个人表现出来的东西所进行的对他的某种地位的一种面对面的认定。
人们总是希望自己最有面子，因为它可以给人们带来一种荣耀和心理上的满足。
但是，面子不是自己掌握的一种物质性资源，如果一个人想为自己长面子，别人是起着直接的关键性的作用的。因为你要是想有面子，脸上有光，你就必须取得你所在的人群中别人的信任、好感、认同。
你当然可以通过各种手段和方式来建立起你在别人心目中的良好形象，但是你的形象如何最终是由别人来决定的。
面子是别人给的。即使一个人为了获得面子而苦于钻营，费尽心思，但最后他可能得不到面子；一个人如果对面子不刻意追求，他可能会将人之所欲，施之于人，最后他却有可能得到面子。
作为隶属于社会的人，我们应该积极去争取赢得那些对我们的事业、我们的人生发展有利的面子。只要我们不断反省自己哪一点做对了，哪一点做错了，不断超越自己，妥善处理好面子问题，我们就一定能够赢得我们所想要的面子。而得到别人的承认和肯定，我们办起事来就能够更加得心应手，无往而不利。
最后，我们不要害怕没面子。因为面子说到底一种很虚很虚的东西，你不在乎它，它也奈何不了你，除非经过你的同意，没有任何人能让你丢尽脸面抬不起头来，因为你的颈椎和脊椎都属于你自己。只要你挺着胸，昂着头，穿过流言与谣言，穿过白眼与傲慢，穿过轻视与忽视，你必将受到尊重。

那是你长大了，因为你要做人了，要想承担事情，所以会有面子，会摆架子，真实生活，实在看事，就没有这些了。物质的东西才真，这是现在人的规律。

本质就是虚荣心理，不止是男人，女人也有。简单地说你可以理解为对自己价值地某种体现。
与自尊心不同的是，虚荣心者总是追求虚表与外有的东西，并且从言行举止中明显地表现出来。是否具有严重的虚荣心，可通过行为观察法并对照下列15条标准加以判断。
1、 喜欢欣赏自己的照片。
2、 经常花时间与钱财去整容美容。
3、 喜欢别人称呼他什么头衔。
4、 喜欢向人介绍自己家庭成员或亲戚中较有地位的人物。
5、 不愿意同家庭经济困难的同学来往。
6、 稍有成绩便自吹自擂，唯恐他人不知道。
7、 考试成绩不佳常找借口。
8、 有欺上瞒下、沽名钓誉的行为。
9、 在与同学谈论中，常强辞夺理、文过饰非。
10、 不顾家庭实际情况，硬撑阔气，摆出一时的"豪爽大方"。
11、 常常掩盖自己的短处。
12、 喜欢受表扬且沾沾自喜。
13、 穿着打扮以及学习用具喜欢讲高档次，并有炫耀感。
14、 对批评耿耿于怀，过分爱面子。
15、 夸夸其谈，不懂装懂，多次出过洋相。
虚荣心理，就是俗话所说的“死要面子”。从心理学角度看，它是一种追求虚荣的性格缺陷，是一种被扭曲了的自尊心。人都有自尊需要，人希望在群众观点中能得到别人的尊重，获得真正的荣誉，这是合理的、正常的需要，但是，有虚荣心理者由于扩大的自尊需要，追求的是虚假的荣誉，名不符实的荣誉。他们通过吹牛、撒谎等不正当的手段，希望不付出劳动或少付出劳动而获得荣誉，因而不论对自己、对别人都是有害无益的。

面子本质是寻求别人尊重自己的深层次的心里表现，做事做的风光，自己就
得到别人的认可和称赞，自己心里就满足，否则就不高兴，过于关注自己的面
子，更渴望或甚至变态得到别人的认可，是自己心里缺陷的表现。过多的关注别
人的看法，实际上是自己隐藏在自己心里的不满意！
平常说的要面子，讲究面子，是希望别人 更多的认可，从别人的脸色或话
语。

“面子”：是一种“需要”，“诱因”是别人的态度，属于“人格”的“知—
情—意”系统。
“知”：核心价值——儒家的““仁”即人（做个“人”）”，也就是说：对
自己“存在”的一种人与人关系的外部肯定性本源。其他文化价值系
统，从宗教的上帝和哲学根源，寻求自己 “存在”的根据时不会有
面子问题，对应为“尊严”。

“情”：己所不欲，勿施于人。
“意”：首先，是“人”的面子；
其次，是期待会别人给的；
第三，自己要来的不是“面子”；
第四，产生方式上：从别人的反应，体会到自己做为人的价值和重要
性；
第五，与尊严无关；