没有涅槃的阿罗汉和已经涅槃的阿罗汉有什么区别

没有涅槃的阿罗汉和已经涅槃的阿罗汉有什么区别

用在这个地球的科学观点来看，涅槃的罗汉类似于去世了的，而没有涅槃的罗汉则类似于活着的。从全方位的立体世界生命观来看，涅槃的罗汉已经离开了这个维度的空间，身体虽然还在，但神识已经离开了；而没有涅槃的罗汉，则是肉体和神识都生活在这个空间里。——我们可以以我们熟知的佛陀来加深印象：在我们这个世界里（娑婆世界），佛陀已经入灭（也就是涅槃了），肉体已焚化为无数舍利子被人供奉敬仰，我们尊称他为释迦牟尼佛；但在更大的世界里（也就是华藏世界，包含了娑婆世界）里，他始终存在着（在这个世界里，还未涅槃），人们尊称其为卢舍遮那佛。

简单地说，阿罗汉是依靠禅定力解脱获得解脱，菩萨是依靠智慧获得解脱。 南传佛教为解脱道，也就是追求解脱，不关心智慧，用现代话说就是比较简单粗暴，只要观察无我，并进一步断我执，就能获得解脱，获得声闻四果：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 二果斯陀含，译为一来，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； 三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界； 四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘的最高果位。 在南传佛教中认为佛就是阿罗汉，和其他修习解脱道的阿罗汉境界是相同的，不同的是佛陀是自我觉我成办解脱，其他阿罗汉是藉由佛陀的教导而获得解脱。至于涅槃后的去向，应该说没有去向，因为不在六道之中了。佛陀对于涅槃的描述一直不予评说。我认为，水在杯子里，它只是杯子的形状，如果打破杯子，让水流入大海，它就是大海。 北传佛教为菩萨道，追求智慧，修习六度万行，自利利他，自觉觉他，普度众生，经过三大阿僧抵劫的时间积累资粮，最后成佛。 菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。妙觉菩萨即是佛。