宋仁宗时期真的有包拯这个人吗？

宋仁宗时期真的有包拯这个人吗？

包拯(999-1062)，字希仁，庐州(今安徽合肥)人，我国历史上著名的清官、政治家。仁宗天圣间进士。做过知县、知州。任监察御史时，建议选将练兵，以御契丹。后任天章阁待制、龙图阁直学士、权三司使，官至枢密副使。知开封府时，以谦洁著称，执法严峻，不畏权贵，当时称为“关节不到，有阎罗包老”。他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道：“后世子孙仕宦，有犯赃者···非吾子若孙也。”他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品。以后流传日广，形成丰富的传说。
遗著有《包孝肃奏议》。

有

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包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。