既然众生本来是佛，怎么会有“一念不觉而生无明”

既然众生本来是佛，怎么会有“一念不觉而生无明”

本来是佛不代表你现在就是佛，也不代表你以前是佛，意思是说你有佛性，能成佛。只不过被障碍了

呵呵 天啊，朋友啊，如果您是真心求佛法，求真正的核心道理，而不只求是求心理安慰、形式之炫耀与语言之华美，那么您今天的运气就太好了，即与在下的机缘也太好了！ 在下就是佛教徒，严格说是长期尽心钻研佛法者，深知佛理太相似于人间之哲学/逻辑了。综而概之，佛理即是真理！即搞懂内在的真正道理才最才是真正的最大的收获哦！ 其实 佛教浩如烟海...加上人们的憧憬/敬仰心理作崇，故世间对佛法等神化/ 误读太多喽..呵呵，应该可以理解哈，下面在下就试着还原一点真相吧： 通俗/ 简捷地说吧： 1.大体原则上，人类世间之思维逻辑/ 行为规范等 相似于三界十方之天道法则 及 六道轮回运行法规。诸佛、菩萨 及 诸神（含下界诸鬼等）无一例外：遵行的思想总纲即是：因果法则（俗称因+果+报+应），分规则、分门道，若干，广见与浩如烟海之佛经...... 2.您说“然佛已回归常寂光,而佛与万物众生是一体” 答：其实那只是精神与形态的高度回归于合一（注：佛、菩萨也有身形），精神与自然的/环境的天人一体之境界，而已。呵呵，不是我们一般理解的那种：佛、菩萨一直出于“禅定状态”。更通俗的说您应该就明白了，禅定 相似于人间的体育锻炼，只是终极目的重点在精神，乃至道德、性格的修炼（佛语叫修心）。其次才修行.。及行为规范和形体... 故，佛、菩萨有真实之喜、乐、哀情，有正义/理智之思想素养，有和谐之人文和自然（天体）环境...当然也不能完全避免极个别的阴谋与作恶。不过，作恶必然受惩，轻者降格，重者下界，如下到人间转世或堕入其他六道轮回之处... 3.您问“佛不能代表我们吗？为什么现实要分别出佛与凡人”？ 答：其实，理智/为善者，拜佛即为佛（佛有方便法门）；理智/为善者，不拜佛也即为“佛”。当然这只是一种趋向哈...即能否成佛，终究取决于您的修行。通俗说取决于您的综合素质和功劳... 故，佛与人类互不代表，但心灵相通，就像佛理相似于人间法律与道德规范一样。 那么，朋友，您问的“现实要分别出佛与凡人”应该好问答了吧。（答案就是：理智/为善者，是佛也相似于佛，次之是人也相似于人，反之，是魔...是鬼...是小人喽 呵呵.. 朋友，这些答案不知您满意不？