三十辐共一毂的“共”字gong，要读第三声还是第四声？

“共”为环绕的意思？

老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》
三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用也。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。

　　【语译】

　　三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此"有"带给人们便利，"无"才是最大的作用。

　　【感悟】

　　老子在这一章用了三个比喻，举了三个例子，说明"无"的作用，也说明"有"和"无"的关系。

　　第一个例子，是"三十辐共一毂"。古代的车轮是用木头做的，由四部分组成，轮、辐、毂、轴。这四个字都是"车"字旁，其中"轮"是最外面的部分，"轴"是最里面的部分，就是轴心。 "毂"是套在车轴上的部分。"辐"是连接轮毂的木条。《诗经》里面有一首著名的诗叫《伐檀》，很多人都学过吧？里面说："坎坎伐檀兮，置之河之干兮。""坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。"就是砍伐檀木，削成辐条，做成轮子。三十根辐条共同凑合到毂上。在"毂"和"轴"中间必须是空的，否则就无法转动了。正因为有中间空的，是"无"，所以这个车轮子才可以转起来，如果中间不空，是实的，那车轮怎么动啊？所以这中间的"无"--空是最重要的，就是这个"无"才有了车子的用处，这叫无中生有，无有大用啊。