一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否...阅读答案

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　　一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。 而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当 否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
　　二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
1．下列加粗的字词在文中的含义解释全都正确的一项是（ ）
A．潜修（深入钻研）　訾詈（指责，诋毁）　肄业（学习）　裨益（坏处）
B．干禄（追求）　　　砥砺（磨炼）　　　　初衷（心愿）　兴替（衰败）
C．贻误（遗留）　　　毁誉（毁谤称赞）　　伏首（屈服）　店肆（铺子）
D．相勖（勉励）　　　详悉（全、尽）　　　商榷（商讨）　沦丧（消亡）
2．将下列两个反问句改为陈述句。
（1）岂非与求学初衷大相背驰乎?
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（2）误已误人，又岂本心所愿乎?
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3．选文第一段讲的是青年学子应该抱定正确的宗旨，那么，蔡元培先生认为的正确的宗旨是什么?请简要作答。
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4．选文第一段尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而只问官职的大小等。这些现象产生的深层原因是什么?
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5．选文第二段说了几层意思?请划分层次作答。
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1．B2．（1）与求学初衷大相背驰。　 （2）误人误己，不是本心所愿。3．研究学术，探求学问。4．学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。5．第一层到“鲜不为流俗所染”谈及社会现状；第二层到“更何足以感人”谈及大学生应有社会之责任；第三层到“而于身体有益”谈及砥砺品行的方法；第四层到最后谈及入学的承诺。

这个解释是对的