什么的冰心什么的鲁迅

什么的冰心什么的鲁迅

问题一：什么的冰心，什么的鲁迅，什么的海伦*凯勒 温婉的冰心，勇敢的鲁迅，坚韧不拔的海伦凯勒问题二：我认识了什么样的冰心,什么样的鲁迅 我们所认识的冰心和鲁迅都是别人眼中冰心，别人眼中的鲁迅
汝非鱼安知鱼之所想，教科书之类的分析都是愚民愚政洗脑学生的调调，切不可盲目从一，因为历代国体思想和教育都是以洗脑民心为宗旨的。
就像中国历代治国，都是道之以德，齐之以刑。阳尊儒术，阴用法家。问题三：鲁迅和冰心什么关系 5分鲁迅与冰心之间曾有嫌隙。1921年8月13日鲁迅致周作人一封信:“《时事新报》有某君一文，大骂自然主义而欣幸中国已有象征主义作品之发生。然而他之所谓象征作品者，曰冰心女士的《超人》，《月光》，叶圣陶的《低能儿》，许地山的《命命鸟》之类，这叫人不知所云，痛杀我辈者也。我本也想抗议，既而思之则‘何必’，所以大约作罢耳。”这里鲁迅气愤在于胡说八道的“某君”，某君名洪瑞钊，他的文章题目是《中国新兴的象征主义文学》，刊于1921年《时事新报》“学灯”副刊。冰心不过属池鱼之殃，其实也谈不上什么祸殃，鲁迅的褒贬未形之于笔墨。但以后鲁迅很是反感冰心了，起因是9月4日《晨报副刊》登出刘廷芳短诗《寄冰心》。向来矜持的冰心以此诗为受辱，当天即写成《蓄道德能文章》登在9月6日该报。此文结尾含沙射影地说:“作家最要的是人格修养；等人格修养得高尚了，再去做文章，或者就不至于妨害他人，贬损自己！”冰心就读的燕京大学同窗们还致函报馆，要求澄清《寄冰心》没有寄达冰心这一事实。鲁迅为这两件事恼怒，9月11日给周作人信里忍不住说:“コホソコ．コ之蓄道德云云，即指庐山叙旧而发，闻晨报社又收到该大学全体署名一信，言蔽(按，疑为彼字)同人中虽有别名‘ゾンシン’者而未曾收到该项诗歌，然则被赠者当系别一ゾンシン云云，大约不为之登出矣。夫被赠无罪，而如此龂龂，殊可笑，与女人因被调戏而上吊正无异，诚哉如柏拉图所言，‘不完全则宁无’也。”コホソコ．コ及ゾンシン分别是日文冰心的意译和音译。“庐山叙旧”不详何指。最后柏拉图那句话，曾是冰心用作系列文章题目《非完全则宁无》，有(一)、(二)、(三)篇，冰心点明用自易卜生的剧诗《柏拉图》主人公台词。文章连续刊于此前不久8月4日、11日、15日的《晨报》，大概鲁迅对该文亦存有保留看法。
鲁迅于冰心不够友善，更深层的原因在于冰心创作偏离了五四进取精神。她经短暂的“问题小说”之后，很快转入“爱的哲学”颂扬。以1921年论，她发表了小说《超人》，小说的这句话传播一时:“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”冰心又发表了诗歌《人格》，想改变社会而希冀于渺茫的人格.她1921年写作，翌年初连载的一百六十多首小诗《繁星》，尤有近乎呓语的文字:“死呵，/起来颂扬它；/是沉默的终归，/是永远的安息。”(其二五)尽管这些作品为已经赢得文坛名声的冰心锦上添花，然而不难推想，身为战士的鲁迅对此会生出如何的感想。五四时期各种外国文化蜂拥而入，作家们的汲取是各取所需。冰心崇拜泰戈尔，她的小诗正是崇拜的产物，而且取向偏在泰戈尔消极的一面。这一面郭沫若讥之“只是把印度的传统精神穿了一件西服”(《泰戈尔来华之我见》)。鲁迅则“引那叫喊和反抗的作者为同调”(《我怎么做起小说来》)，明确表示“我爱这攻击别国的‘撒提’之幼稚的俄国盲人埃罗先珂，实在远过于赞美本国的‘撒提’，受过诺贝尔奖金的印度诗圣泰戈尔”(《〈狭的笼〉译者附记》)。“撒提”是印度寡妻殉夫的恶俗，泰戈尔的小说《摩诃摩耶》描写这个题材却缺乏鲜明批判精神。
说到底，冰心与鲁迅是隔膜的，五四把冰心震上文坛，却没有使她思想焕然一新，存留着相当的旧传统。1929年鲁迅再次往燕京大学讲演，明知冰心执教该校，开讲即讽刺梁实秋、徐志摩、胡适一批人，当晚鲁迅给许广平信报告:“我照例从成仿吾一直骂到徐志摩，燕大是现代派信徒居多——大约冰心在此之故——给我一骂，很吃惊。”此处现代派是现代评论派的简略，其实冰心与该派关系不深。鲁迅此举不免意气用事，但仍是含蓄的意气。......余下全文>>问题四：鲁迅-老舍-冰心各有什么作品 鲁迅： 北新《阿Q正传》1921—1922 　　鲁迅作品集 《呐喊》《彷徨》(短篇小说集)1923， 　　新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，
新潮社《热风》(杂文集)1925， 　　北新《彷徨》(短篇小说集)1926， 　　北新《华盖集》(杂文集)1926， 　　北新《华盖集续编》(杂文集)1927， 　　北新《坟》(论文、杂文集)1927， 　　未名社《野草》(散文诗集)t927. 　　北新《朝花夕拾》(散文集)1928， 　　未名社《而已集》(杂文集)1928， 　　北新《三闲集》(杂文集)1932， 　　北新《二心集》(杂文集)1932， 　　《申报》副刊《自由谈》 《伪自由书》（杂文）1933， 　　合众书店《鲁迅自选集》1933， 　　天马《两地书》(书信集)与景宋合著， 　　1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933， 　　青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933， 　　青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934， 　　同文书局《拾零集》1934， 　　合众书店《准风月谈》(杂文集)1934， 　　兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935 　　群众图书公司《门外文谈》(论文)1935， 　　天马《故事新编》(小说集)1936， 　　文生《花边文学》(杂文集)1936， 　　联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936， 　　三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937， 　　文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937， 　　三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937， 　　三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937， 　　三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938， 　　鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938， 　　鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941， 　　鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946， 　　上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946， 　　鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951， 　　上海出版公司；铅印本，1959， 　　人文《鲁迅选集》1952， 　　开明《鲁迅小说集》1952， 　　人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952， 　　上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、 　　上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958， 　　人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青老舍：　老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》 赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。其中，多个作品被编入小学课本，如《我们家的猫》《北京的春节》等等。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等，还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。　五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺 侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇......余下全文>>问题五：鲁迅，冰心，老舍，叶圣陶。他们原来的名字分别是什么？ 鲁迅原名周树人。问题六：老舍、巴金、冰心、鲁迅作者的原名和作品是什么 一、老舍，原名舒庆春，代表作有《骆驼祥子》、《茶馆》等。
二、巴金，原名李尧棠，（1904.11.25—2005.10.17），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。代表作有
《家》、《寒夜》、《随想录》等。
三、冰心，原名谢婉莹，福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。代表作有《小桔灯》、《往事》、译作纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》等。
四、鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。代表作有《呐喊》《朝花夕拾》等。问题七：冰心，矛盾，鲁迅，叶圣陶，巴金，老舍的原名是什么？？ 冰心 原名谢婉莹；
矛盾 原名沈德鸿。
鲁迅 原名周树人；
叶圣陶 原名 叶绍钧 ；
巴金 原名李尧棠；
老舍 原名舒庆春。