结合《伊利亚特》谈谈古希腊的英雄观

结合《伊利亚特》谈谈古希腊的英雄观

《荷马史诗》描写的是远古时期贵族英雄的不朽形象。他们是神的后裔,天之骄子。虽是凡人,但有着一般凡人所没有的高贵品质、高贵血统以及英雄的气概和品质。不仅门第显贵,而且仪表堂堂。特别是《伊利亚特》，感受最深的就是英雄们无时无刻不在为荣誉和尊严而战，可以毫不夸张地说荣誉在英雄们心中具有与神一样高的崇高地位，它成为英雄人生的根本要求、英雄生命的价值所在。荣誉是阿基琉斯人生追求的终极目标,是他个性的核心,而他作为人、作为朋友以及作为英雄的结合点也在此。阿基琉斯对于荣誉不仅比其他人更敏感、更渴望,而且对于荣誉的理解也异于其他同时代人。在荷马的英雄世界中，要获得荣誉，唯一实现途径就是自身要有卓越的行为表现。在这个世界上，外人对你的看法远远比你对自己的看法更为重要，荣誉只能通过自己的选择和行动来搏取，“言语的巨人，行动的矮子”最为英雄所不耻。当帕里斯败给对手墨涅拉奥斯时，她的妻子海伦的谴责在现代人看来似乎是如此不可理喻：“你已从战争中回来，但愿你在那里丧命，被一个英勇的人，我的前夫杀死。你从前曾经自夸，论力量、手臂、枪法，你比阿瑞斯喜爱的墨涅拉奥斯强的多。”
在《荷马史诗》的神话语境中，英雄也是“有死的凡人”，这是他们与众神最大的不
同。从生到死，每个人却可以面临着两种不同的选择，一是选择庸庸碌碌终老一生，一是选择即使早逝也要声名卓越。英雄们都毫无例外的选择了第二种，正是这毫无例外的选择凸显
出他们高于凡人的英雄本色。史诗的英雄主角阿基琉斯更是选择卓越、不惧死亡命运的典范。在他诞生之初，他的母亲就曾对他预言他有两种不同的命运：一是过和平的生活，尽管一生碌碌无为却可获得长寿；一是投身战争成为卓越的人而早死，无法安享其天年。阿基琉斯违背母亲的意旨毅然选择后者，展现出英雄追求卓越、追求荣誉、不甘平庸的英雄本色。因为荣誉他愤怒,当荣誉的象征——女俘被阿伽门农霸道地剥夺时,战斗精神被个人尊严受到侵犯的“愤怒”代替,“阿基琉斯的愤怒”给希腊联军“带来了受之不尽的苦难”,不得不承认这里有阿基琉斯不顾大局率性而为的一分责任。也可以说阿基琉斯是“个人主义”的先驱,意识到了个人价值,他将个人的荣誉和尊严置于民族集体利益之上。因为荣誉他战斗,他那因“愤怒”熄灭的战斗热情又重被友情的光辉点燃,他忘我地投入战斗,奋不顾身甚至过分残暴卤莽,诠释了“当时人们一致遵从的英雄符码”，英雄只有通过英雄行为才能赢得荣誉。

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