务在古文中的意思

务在古文中的意思

问题一：古文中务是什么意思 务 (wù,)wù
①从事；致力于。《过秦论》：“内立法度，～耕织，修守战之具。”
②追求；要求得到。《五蠹》：“糟糠不饱者，不～梁肉。”
③事务；事情；事业。《与朱元思书》：“经纶世务～者，窥谷忘反。”
④务必；一定。《察今》：“非～相反也，时势异也。”问题二：“是”在古文中是什么意思 ◎ 是 shì
〈名〉
（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
（2）又如：是事（事事，凡事）；国是
（3）姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
〈代〉
（1）此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》
而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》
（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
（1）会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
(3) 对的，正确的 。[correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注：“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；
（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
◎ 是 shì
〈动〉
（1）赞同；认为正确；肯定 [praise；justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》
（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
（3）订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
（4）遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
（5）关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话
（7）表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
（8）又如：他不是学生
（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
（10）表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对，错是错，不能混为一团
（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
（12）表示让步 [be…,but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
（13）又如：料子是好料子，就是贵了点
（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方
（15）尝试。用同“......余下全文>>问题三：在古文中 是什么意思是什么 在古文中，不同语境“是”有事务、正确、此、遵从、表示肯定判断等多种含义。
（一）事务或国务。范晔《后汉书》曾曰“君臣不合，则国是无从定矣”。即是说君臣意见不一致的话，治理国家事务的大政大策就没办法很好的确定。这里的“是”，即国事或国家事务的大政方针。
（二）对的或正确的。《淮南子·脩务》曾曰“立是废非，善也”。也就是说，弘扬对的，废除不正确的，才是好做法。这里的“是”，就是指正确的。
（三） 此、这。《孟子·告子下》云“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，里面的是人，就是指此人或这个人。此外，古文中常用，是日、是夕、是处等词语，代表这一天、这一夜、这个地方等。
（四）遵从。《荀子》篇章，曾曰“不法先王,不是礼义”，即不效法先王，不遵从礼仪。里面的“是”即取遵从之意。
（五）关系词，表示肯定判断之词。《诗·曹风·鸤鸠》中的“正是四国”，《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的“汝是大家子，仕宦于台阁”，其中所用的“是”都是表示肯定判断的关系词。