根据维果茨基的理论，人的心理发展的源泉与决定因素是历史过程中...阅读答案

阅读下面的文字，完成文后题目。 根据维果茨基的理论，人的心理发展的源泉与决定因素是历史过程中不断发展的文化，而文化则是人的社会生活与社会活动的产物。他强调了人的心理活动与劳动活动都是以工具作为中介的。在区分物质工具与精神工具的基础上，维果茨基强调，中介着人的心理过程发展的是特殊的“精神生产的工具”，即各种符号系统。在20世纪初，由于当时科学技术发展水平的制约，维果茨基将注意的焦点放在作为重要符号系统——人的语词系统对儿童心理发展的中介作用上，他十分强调词语或其他符号在集中人的注意力、选择某种特殊形象并对其进行分析与综合中的功能性作用以及在概念形成过程中的中心角色地位。他认为，词语和其他符号正是引导我们心智操作、控制其路径并指引其通向问题解决途径的方式。 我们认为，在现代信息技术的条件下，当年由维果茨基提出的精神工具学说将焕发出新的生命活力。计算机语言与人类的自然语言一起将更好地中介人的心理发展，更充分地揭示人的潜力。 精神工具作为中介，在21世纪的教与学中将主要表现为以信息技术为载体的各种文字、图像、声音、动画、影像等的庞大的符号库，所有这一切共同构成了网络空间Cyberspace。依托网络空间的网络学习将是一个多代理Multiple Agent的中介系统，学习系统中的每个代理都是一个软件模块。这些代理能够发送和接收消息，并能根据内部储存的知识对收到的消息作出具有智能的决定，同时采取相应的行动。其依据的知识是储存在学习系统的知识库中的，它具有适合表达某种知识的储存结构。构建网络学习系统的智能代理，其结构和组织是在人类社会和组织的一些有用模式上形成的。人类系统中的特殊功能在网络学习系统中同样存在，比如：有的智能代理Agent控制和管理某种资源，有的智能代理则具有解决问题的能力，等等。 中介着创新与发展的现代信息工具，是与我们的心智而不是身体在打交道。凭借信息工具我们可以置身于被延伸的神经系统中，我们可借助电子媒体建立一个动态系统。在这一系统中，手足、牙和身体控制所延伸的所有技术，以及包括城市在内的我们人体的所有延伸，都将被转化为信息系统。一方面，个人可参与学习共同体，通过互动和共同的探索活动将公共知识转化为个人知识；另一方面，集体智能则通过网络或其他途径将个人难题转化为公共难题，借助公共知识解决个人困境。这将构成一种加速个人学习和创新的良性循环。 １、对维果茨基的理论，阐述正确的一项是 A、文化是在历史过程中不断发展的，是社会活动的产物。 B、人的心理发展既来源于历史过程中不断发展的文化，又取决于历史过程中不断发展的文化。 C、精神工具，即“精神生产的工具”，也就是各种符号系统，维果茨基只注意到它在儿童心理发展中起着中介的作用。 D、词语和其他符号，一方面能控制人的心理发展的路径，另一方面又能指引人们通向问题解决的途径。 ２、下列不属于“维果茨基提出的精神工具学说将焕发出新的生命活力”的理由的一项是 A、精神工具作为中介，将不再受到科学技术发展水平的制约。 B、计算机语言与人类的自然语言一起将更好地中介人的心理发展，更充分地揭示人的潜力。 C、在21世纪的教与学中，现代信息技术将成为重要载体。 D、21世纪的符号系统不仅仅是人的语词系统，而且包括整个网络空间。 ３、下列对“网络学习系统”的表述，错误的一项是 A、网络学习系统是依托网络空间进行学习的一个多代理的中介系统。 B、网络学习系统中的每个代理都是智能代理。 C、网络学习系统的结构和组织具有跟人类社会与组织相同的模式。 D、网络学习系统具有人类系统中的特殊功能。 ４、根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是 A、维果茨基的理论形成于20世纪初，当时并没有引起人们的重视，现在才焕发出新的生命活力。 B、人的语词系统在儿童心理发展中不仅有中介作用，而且处在中心角色地位。 C、信息工具是人的神经系统的延伸，它与人的心智相接触，而不与人的身体相接触。 D、依据维果茨基的学说，我们应当重视学习中的社会性相互作用，充分认识到与他人共享知识的重要性。

1．Ｂ 2．Ａ 3．Ｃ 4．Ｄ 解析: １、BA项“文化是社会活动的产物”说得不全面，原文说：“文化则是人的社会生活与社会活动的产物”。C项曲解原文，维果茨基是把注意的焦点放在人的语词系统对儿童心理发展的中介作用上，不能说他“只注意到”这一点。D项搞错了“控制其路径”中的“其”的指代对象，“其”指代的是“心智操作”而不是“心理发展”。 ２、A精神工具作为中介，永远受到科学技术发展水平的制约。 ３、C应该表述为：构建网络学习系统的智能代理的结构和组织是在人类社会和组织的一些有用模式上形成的 ４、DA项错在“当时并没有引起人们的重视”推断没有依据。B项错在推断搞错范围，“处在中心角色地位”不是“在儿童心理发展中”，而是在“概念形成过程中”。C项推断时偷换了概念，“打交道”的内涵与“相接触”的内涵不完全相同。

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