人有兽性吗 ???

有.人没有兽性何来的衣冠禽兽这个成语呢！

鲁迅曾经在文章里提到，人应该有点兽性。这里的“兽性”，并不是我们在词语里见到的“兽性大发”的兽性，而是指人不能一味逆来顺受，对什么都是唯唯诺诺，奴性十足，这样的人，他失去了做人的尊严，没有了人格，同任人宰割的猪羊没有多少不同；鲁迅所说的“兽性”，其实就是斗争性、反抗性的代名词。譬如野猪，它有长长的獠牙，也性发作时，可以一口咬断一根碗口粗细的树木，所以，人人要想捉住它，对它“食肉寝皮”却没那么容易。
中国人由于长期受儒家思想影响，什么恕道、忍术、中庸之道，牢牢禁锢猪人们的思想，所以，中国历代以来都讲究安分守己、逆来顺受、宁可忍辱偷生，也不愿铤而走险，像陈胜吴广、黄巢、李自成、洪秀全等农民起义的英雄，历来在正史中都被称坐“贼寇”“反贼”之类。
我们作为泱泱大国的国民，从小就被教育得要像小绵羊一样听话，规规矩矩，唯家长、老师、领导、上司的意志为尊，不敢越雷池半步。以致造成“理解的要执行，理解不了的也要执行”，甚至会形成“万马齐喑”的局面。但是，清代的龚自珍早已吟出“万马齐喑究可哀”的诗句，因此，一个民族、一个国家要发展，要自立于世界民族之林，一味"进化”的只会循规蹈矩。因循守旧，其实是一种退化，失去原来的生气、失去原来的创造力、失去原来的闯劲，这无论如何都不是好事。

人的兽性是不会随社会的文明、时代的变迁而消失的。人的兽性有隐性和显性之分，在这两种表现形式上，显性的兽性是暴露的，肆无忌惮的。无论这种显性的兽性是群体性的还是个体性的。如二战时，纳粹德国屠杀犹太民族的血腥历史；日本侵略者在中国南京的所作所为，30万中国同胞被极其所能的变态手段，残忍地套上“死亡”的绳索，以至于我每次踏入南京就会对日本人恨之入骨，同时对这个城市的阴森感到害怕。 当然，显性的兽性还无时不刻在世界的每个角落扼杀生命，凶杀案，暴力事件，恐怖袭击……屠杀一直在进行着，就在明处，有时也让善良的人防不胜防。而隐性的兽性，总是像一头潜伏在黑暗中的猛兽，随时就会等待机会攻击夜行或路肓的人，人们常常看不到它的身子，有时还把它的锋利的尖齿和眼中的凶光当指路牌和明灯。 隐性的兽性比之显性的兽性更为之可怕，更让人不寒而栗，它的威胁力和危险度更是无与伦比。如果说犯罪者需要动机和事实才可以称为犯罪，那么对于人的兽性。本人认为，如果辟开罪犯，免去审判，那么这种隐性酝酿的兽性比犯罪更为确凿可寻，那是万恶的源头，所以上述的各种屠杀同类的行为，我想只能归属于人的兽性中的凶残。 当然人的兽性还不止“凶残”两字，还在于贪焚、占有、欲望、自私……从列夫·托尔斯泰所说的“从乞丐到百万富翁，一千个人中也找不到一个对自己财产感到满足的人……今天要买一件外衣和与之配套的鞋；明天得买一块表和一条项链；后天必须在公寓里安装一套沙发和一盏青铜灯；接下来必须铺地毯……然后是一幢房子、豪华马车……”这一番话中就可知人的兽性中贪婪是无休止的。大凡清官们的堕落和贪官们的滋生皆来自于人兽性中的贪焚吧。