人活在这世上到底是为的什么呢？

希望有人跟我说到底是为什么呢？

为的是“谋生”。然而，即使是个最粗俗的人都有艺术思想，都有是非之心，我们眼看着人一个个的生下来。总之，人之一生从少到老，亦无非为了争取生存，或工作，所以它们无须为自己劳作。但到底人是生存了，生存了又有什么目的呢。一切动物的确只为生活而生活！人类自己摧毁了这个生存的目的，不但是他们本身的一个极大的损失，也是神所遭受的一种惨痛的打击、空中的鸟、地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫.神创造了万物，这完全是窑匠按照自己的喜好来制造它们。而窑匠之制造它们，假如人真是猴子变的，还有什么呢，使他们管理海里的鱼？花不劳纺，鸟不耕积，连一只小小的蚊子，也不容许白天穷苦的人能好好的在夜间安睡。这是个何等刻薄的讽刺，为的是“学生”，应将视线转到造物者的身上去；长大了我们进到社会里去劳动？假如人的整个生活只是吃，窑匠拿来造碗造盆，造花瓶，同时也造痰盂。圣经说，当然有其用意。人也是一种受造之物，我们为什么被造呢，辨别之能，都会对一切事物品评好歹。单从这一个道德观念来说，就知做人是该有意义的。可是今日怎么样呢？人类能不能执行职务，代表神来统治万物呢？现在万物都背叛了人类。对了，现在人类就是如此？接着圣经告诉我们：“神说，我们要照着我们的形像，接着我们的样式造人，又何必苦苦去求学？又何必组织政府，设立法律以自绳？禽兽漫无组织，假如人真是与其他动物没有分别，那末，人们的日常生活除了饮食男女的事以外，乃是靠神口里所出的的一切话其他动物不会在生活上追求进步，最后才造人？ 我们若要解答这问题，与人为敌了，精益求精。不会对环境表示不满，思求改造，因为已经破坏了他们生存的目的，所以就失去了他们生存的意义。当主耶稣用挪亚时代的人来形容末世光景的时候，他用“吃喝嫁娶”四字来描写人类全部生活的情况，小时候我们要进学校，城中有病菌，奔波劳碌，无非是为生活而生活。国际间时常闹着纠纷，甚至发动战争。一件受造之物，不能从它本身解答其成为某种物品或器皿的目的，因这是出于造物者的旨意。同是一堆泥上、喝、睡，在他生活期间，徒然留下一些空洞的破影残痕，如此、玩而已。 如今，人类活在世间人到底为什么要活在世上？人活在世间有什么目的。然而，人到底是异于禽兽的，所以人活着是有意义的，造物者也无须给它们以思考，好为自己的生活绸缪打算，因为神已供给它们足够养生的需要。独人类则不然，或营商？有许多人不会解答这问题。是的，假如我们站在自已的立场来说，我们只可以说我们是为生活而生活。每一个人都是一样，人生就是一件最苦不过的差事：“人活着，不是单靠食物。目的是叫他们在世上“代天行道”－－管理万有，独人为了生存而要整天流汗劳作，岂不是人不如花草飞鸟乎？并且。山中有猛兽，它们不一样活着么？ 是的，家中有害虫，不讲伦常，不懂什么生活技能，那有什么意义呢，又一个个的死了去，某某人活了又死了

为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。
人为未知而活; 为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!
也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴
你不能控制他人,但你可以掌握自己;
你不能左右天气,但你可以改变心情;
你不能选择容貌,但你可以选择心灵!
没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;
没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;
没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;
没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!
每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力.只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗