南怀瑾的守住相及守不住相的意思

南怀瑾的守住相及守不住相的意思

不住相布施就是不住色声香味触法布施。
布施不为人见者，名不住“色”布施。
布施不为人闻者，名不住“声”布施。
布施不为人扬者，名不住“香”布施。
布施不为人报者，名不住“味”布施。
布施不为利己者，名不住“触”布施。
布施不为天福者，名不住“法”布施。

简单的说就是不执着布施这件事的布施，这个其实很好懂，只不过不好做到。
想要做到不住相布施就得先放下布施这件事，比如纠结是否是“不住相布施”就绝对不是“不住相布施”。但不是不住相布施又怎样呢，对于被布施者来讲都一样的，只要他们得到了利益就行呗。非要在乎这些，是因为还是放不下自己的福德多少的问题，这跟做买卖没有本质上的区别。
中间的两个问题不用回答了吧，说说后面的问题。
没有足够的财力其实是非常好的机会哦，想想如果你快要饿死了，你看见一条奄奄一息的小狗，你把唯一的饼掰了一半给它。如果你真的发自内心的做出来你就是菩萨啊。但是你要是把全部都给了也是，只不过比给一半差点意思。

看到你的补充我也补充一下：我觉得如果财力不够就真的真的要先照顾好身边的人，这点很重要，身边的人能照顾明白也不容易。而且最大的布施是法布施，跟钱也没啥关系，不用非要他们有信仰，主要是让你身边的人快乐起来，一杯水，一个问候，一个笑容真的必要。

物人毕反/色及是空/空及是色